المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مبارك عليكم مولد القرآن الناطق


حورالفردوس
04-19-2015, 05:28 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1429404931061.jpg
السلام عليك ياأمين الله في ارضه

وحجته على عباده أشهد أنك جاهدت في الله حق جهاده

وعملت بكتابه واتبعت سنن نبيه صلى الله عليه وآله

حتى دعاك الله الى جواره فقبضك إليه بإختياره والزم أعدائك

الحجة مع مالك من الحجج البالغة على جميع خلقه

اللهم فاجعل نفسي مطمئنة بقدرك راضية بقضائك مولعة بذكرك

ودعائك محبة لصفوة أوليائك محبوبة في أرضك وسمائك

صابرة على نزول بلائك شاكرة لفواضل نعمائك ذاكرة لسوابغ آلائك

مشتاقة إلى فرحة لقائك متزودة التقوى ليوم جزائك مستنة بسنن أوليائك

مفارقة لأخلاق أعدائك مشغولة عن الدنيا بحمدك وثنائك

اللهم إن قلوب المخبتين إليك والهة وسبل الراغبين إليك شارعة

وأعلام القاصدين إليك واضحة وأفئدة العارفين منك فازعه وأصوات الداعين اليك صاعدة

وأبواب الإجابة لهم مفتحة ودعوة من ناجاك مستجابة وتوبة من أناب إليك مقبولة

وعبرة من بكى من خوفك مرحومة والإغاثة لمن استغاث بك موجودة

ولإعانة لمن استعان بك مبذولة وعداتك لعبادك منجزة وزلل من استقالك مقالة

وأعمال العاملين لديك محفوظة وأرزاقك الى الخلائق من لدنك نازلة

وعوائدالمزيد إليهم واصلة وذنوب المستغفرين مغفورة وحوائج خلقك

عندك مقضية وجوائز السائلين عندك موفرة وعوائد المزيد متواترة

وموائد المستطعمين مُعدة ومناهل الظماء مترعة اللهم فاستجب دعائي

واقبل ثنائي واجمع بيني وبين أوليائي بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين

إنك ولي نعمائي ومنتهى مناي وغاية رجائي في منقلبي ومثواي
WIDTH=0 HEIGHT=0

حورالفردوس
04-19-2015, 05:56 AM
لوحات صادقة وصفحات مشرقة ترسم صوراً حية لشخصية الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) الرجل الأول الذي حمل دعوة الإسلام ودافع عنها وبذل في سبيلها أعلى التضحيات واعزها , ودفاعه عن نصرة الإسلام الخالدة ونصرته للرسول محمد(ص).

http://www.s66b.com/up3/uploads/1429407938181.png
ينتسب الإمام علي بن ابي طالب (ع) الى (آل هاشم) وهي أسرة كريمة من اشراف العرب ذات حسب ونسب ميزها التاريخ العربي بالنبل والشجاعة والمروءة والقيادة فهو (علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف). وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وقد اختارت له اسم حيدرة على اسم ابيها الا ابوه غير اسمه فسماه علياً وبهذا الاسم عرف واشتهر.
وفي بيت الوحي والنبوة ترعرع الامام علي (ع) وربى نفسه في مدرسة الاسلام الخالدة اذ لم يكن يفتح عينيه على الحياة حتى كانت الرسالة الاسلامية مطروحة بين يديه فذهب يستوعب معانيها واهدافها فقد كان الامام (ع) من اوائل المسلمين الذين امنوا بالدعوة الاسلامية وصدقوها وهي لاتزال في مهدها.

http://www.s66b.com/up3/uploads/1429407938336.png

من اجمل ماقرأت واطلعت في وصف شخصية امير المؤمنين حينما قال ضرار بن ضمرة الكناني وهو يصف الامام علي بن ابي طالب حينما قال:
(كان والله بعيد المدى... شديد القوى يقول فصلاً... ويحكم عدلاً.... يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه .... يستوحش من الدنيا وزهرتها ويأنس بالليل ووحشته ....... كان عزيز الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ماخشن ومن الطعام ماجشب وكان فينا كأحدنا يدنينا اذا اتيناه ... ويجيبنا اذا سألناه .... ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لانكاد نكلمه هيبةً له بعظم اهل الدين وبقرب المساكين . لايطمع القوي في باطنه ولاييأس الضعيف من عدله).
وقال فيه الناشئ الصغير......

علي الدر والذهب المصفى
وباقي الناس كلهم تراب
اذا لم تبر من اعدا علي
فما لك في محبته ثواب
اذا نادت صوارمه نفوساً
فليس لها سوى نعم جواب
فبين سنانه والدرع سلم
وبين البيض والبيض اصطحاب
هو البكاء في المحراب ليلاً
هو الضحاك اذا جد الضراب


http://www.s66b.com/up3/uploads/1429407938294.png


في سيرة الامام علي (ع ) نلتقي مع اصدق وانبل صور الانسانية الانسان الكبير القوي العادل الذي انصرف عن مغريات الحياة وصغاره واخلص الفكر والروح والعقيدة والجهاد في سبيل الله.



http://www.s66b.com/up3/uploads/1429407938325.png




مواقف الامام في الشجاعة معروفة فقد كان مبيته على فراش النبي محمد (ص) ليلة الهجرة رغم علمه بما بيته المشركون من نية قتل الرسول محمد (ص) وعدم مبالاته للموت ذلك دليل على اسمى معاني الشجاعة والبطولة.





http://www.s66b.com/up3/uploads/1429407938273.png






ولد الامام علي (ع) في داخل الكعبة المشرفة بمكة وتربى بأحضان رسول الله (ص) فتح عينيه على الاسلام منذ صغره فشرب العقيدة الاسلامية منذ صباه وكانت رسالة الاسلام تسري في دمه وانعكست انعكاساً صادقاً في كل اقواله واعماله الخالدة وكما قال امير المؤمنين (ع) " ماعبدتك خوفاً من نارك او طمعاً في جنتك بل وجدتك اهلاً للعبادة فعبدتك " وقول اخر له (ع) قال : (والله لو اعطيت الاقاليم السبع بما تحت افلاكها على ان اعصي الله
في نملةأجلبها جلب شعيرة مافعلت ).
فكان الامام في عبادته مثالاً للمسلم التقي الخاشع المتعبد الذي لايصرفه لهو الحياة ولذاتها من الانكباب على العبادة انكباباً شديداً وكان احسن الاسلام فقهاً وعلماً.






http://www.s66b.com/up3/uploads/1429407938397.png




كان الامام خلال خلافته مثالاً للحاكم العادل ولايحكم الا بالحكمة والعدل والمساواة ورعاية الضعفاء . كان صارماً بالحق صلباً فيه صلابة الشجعان الاقوياء التي التي تعمر قلوبهم التقوى وخشية الله مع شيء من الرحمة التي تلامس قلوب المؤمنين الاتقياء.





http://www.s66b.com/up3/uploads/1429407938242.png


الامام علي بن ابي طالب (ع) انساناً تمثلث فيه كل معاني الانسانية في ذاته كأقوى ماتكون عليه الانسانية حين تتركز العفة بالنفس والاخلاق والشفافية العالية في التسامح . وهذه الانسانية والشفافية العالية تجدها مع الفقراء والضعفاء والمساكين.

حورالفردوس
04-23-2015, 04:56 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1429750449271.jpg
آزرعو في المنتدى لتحصدو يوم القيامة

مزرعه المنتدى ...!!

آزرعو في المنتدى لتحصدو يوم القيامة

حين يآتي العضو/هـ ويجلس أمام الجهاز

ويسجــــل الدخــــــول إلى المنتدى

كمثل مزآرع استيقظ في الصباح الباكر واتجه إلى مزرعته ..


وحين يتم دخول العضو/هـ إلى المنتدى


كمثل المزارع فتح بوابة المزرعة ..


ومن أول يوم كان العضو/هـ يفكر في المشاركة في المنتدى


هل وضع في خاطره /هآ لماذا دخل/ت إلى المنتدى


وما هو الهدف من المشاركة وعن ماذا يبحث؟


كمثل المزارع قبل شراء المزرعة كان يفكر


ماذا سيزرع وماذا سيجني وما هي الفائدة من شراء المزرعة؟


أمام العضو/هـ منتدى واسع وأقسام متنوعة ومواضيع مختلفة


وآعضآآء لا حصر لهم ..


وأمام المزارع أرض قاحلة مترامية الأطراف


وأنواع مختلفة من المحاصيل يمكن زراعتها


وفصول متنوعة خلال السنة ..


ويبدآء العضو/هـ مشوارهم


ويبدأ المزارع مشواره .


العضو/هـ قد يختار أن يكتب وأن يشارك بمواضيع هادفة


والمزارع اختار أفضل البذور حتى يزرعها ..


وتمضي أيام حتى وقت الحصاد ..


هنا يسبق المزارع العضوهـ في الحصاد


ويحصد ثمار جيدة إذا اختار البذور الجيدة


وقد يهلك الحرث إذا كانت البذور ليست جيدة ..


أما العضوهـ ف متى يحصد الثمار ؟؟


طبعاً يوم القيامة بإذن الله ..


قد يفرح المزارع بمحصوله لكنه منتهي لا مُحال


أما محصول العضوهـ فهو محفوظ ما شاء الله أن يُحفظ ..


همسة


جزا الله خيراً من جــــآئو يذكّــرون بالله


جزا الله خيراً من جــــآئو لــ تقديم النصيحة


جزا الله خيراً من جــــآئو لـ نشر الفضيلة


جزا الله خيرً من جــــآئو


لـ طرح الفــائدةبجميع أنوآعهآ


وابشرو... فإن حصادكِم ينتظركِم يوم القيامة ..

حورالفردوس
04-23-2015, 05:10 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1429752519843.jpg
بِسْم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

إضاءات وحكم مختاره:

1 - لا توجد شجرة لم يهزها ريح، ولا يوجد إنسان لم يهزه فشل، لكن توجد اشجار صلبة، ويوجد أشخاص اقوياء فكن منهم!

2 - إذا استعجلـت في صلاتك، فـتـذكَّر أن كل ما تُريد لِحاقـه، وجميع ما تخشى فواته
بِـيَـد من وقـفـت أمامه! تأمَّـلـها مرة أخرى!

3 - أكثر النّاس فرحًا بالهديَّة مُشتريها، يسابق اللحظات ليرقب أثرها، فلا تخذله مهما كانت!

4 - لا تجعل جوالك نقطة عبور لشائعة، أو غيـبة لِـمُسلم، أو كذب فـتبـلغ الآفاق
فأوزارها محسوبة عليك بلمسة لم تكن في الحسبان، بل اجعله نقطة تفتيش تحجز الأذى عن إخوانك المسلمين.

5 - جاء شخص لشيخ جليل، فقال له : فلان شتمك في أحد المجالس! فقال الشيخ :
(( إن كان الرجل رماني بسهم فلم يُصبني، فلماذا حملت أنت السهم وغرسته في قلبي!))

6 - عدوك ليس من قال فيك، عدوك من بـلَّغـك!

7 - في كل مرة أسكب الشاي في الكوب، أملؤه لنهايته، وما إن أرتشفه
يتساقط بعضه على جسدي ويُـؤلِـمُني، فأصبحت أملؤه للنصف فقط!
بعض البشر تمـامًا كالشاي عندما نملأهم بحياتـنا، ونعطيهم اهتمامًا زائدًا، يؤذوننا
فلنهتم بهم، ولكنِ بحدود المعقول ؛ فقط تجنبًا لِلسعات نحن في غِنى عنها!

8 - الحياة مثل السوبر ماركت، تتجول فيه، وتأخذ ما يطيب لك من المعروض
ولكن تذكر بأن الحِساب أمامك، وستدفع ثمن كل شيء أخذته!

9 - الصداقة أشبه بالكتاب، تحتاج لثوانٍ معدودة لحرقه، لكنك تحتاج سنين لكتابته!

10 - أغلق آذانك، إذا كنت لا تستطيع إغلاق أفواه الآخرين!

11 - كلما ارتفع المصباح اتـَّسع نطاق إضاء ته، فارتفع أنت بدينك،بأخلاقك
بتفكيرك، بقدراتك، لكي يتسع نطاق عطاء ك، وتأثيرك الإيجابي في الحياة!

12 - الـقـلـق مثل الكرسي الهـزَّاز، سيجعلك تـتحرّك دائمًا، لكنّه لن يُوصِلـك إلى أي مكان!

13 - مُؤسِفٌ حـقـًا أن تكون النظارة ماركة، والساعة ماركة، والحذاء ماركة، والشخصيَّة تـقـلـيـد!

14 - إن الصواعق لا تضرب سوى قِمم الجبال الشامخة، وأما المنحدرات فلا تذهب
إليها إلا المياه الراكدة المحمَّلة بالأوساخ، والـَمرء ُ يُـبـتـلى على قدر دينه.

15 - يظل الإنسان في هذه الحياة مثل قلم الرصاص، تبريـه العثرات ليكتب بخط أجمل
وهكذا حتى يَـفنى القلم، فلا يبقى له عند الله إلا جميل ما كتب!

16 - لا تـتـضايق إذا وجدت في حياتك بعض الـتـقـلـبات، فهذا أمر صِحِّي!
لأن حياتك مثل رسم تخطيط القلب، فإذا كان على خط واحد، فهذا يعني أنك مـيـِّت!

17 - إذا قابلنا الإساء ة بالإساء ة، فمتى ستـنـتـهي الإساء ة؟!
قال تعالى :
فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّه}.

حورالفردوس
04-23-2015, 05:48 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1429753443531.jpg
المنتدى هو بيتك الثاني وفية اصدقائك واخوانك يشاركون معك في المعرفة وفي المزاح ويزعلون لزعلك
ويفرحون لفرحك وفي هذا الوقت كثرت المنتديات وصار هنا كسباق للمنتديات وكل عضو يتمنى أن منتداه هو الأفضل ويتفاخر بين اصدقائه بهذا الشئ فكيفك نجعل منتدانا هو الأفضل .. ؟؟

الحل بسيط

* اولاً : ((تشجيع الأعضاء الجدد))

هذي هي البداية وفي اليوم الذى سجلت فية بالمنتدى وكتبت موضوع
وكم تمنيت أن يرد عليه الكل ،،
وبتشجيعنا للأعضاء الجدد فنحن نحثهم على الأبداع
فمنهم سيخرج لنا كتاب رائعين في الأدب والشعر
وكتاب متميزين في الحوار والفكاهة أو في أي مجالات آخرى
والعضو الذى دائما يكون الأول في الترحيب ،، حبيب وقلبه طيب .

* ثانياً : (( قبل أن تكتب أي موضوع في أي قسم معين يجب أن ترد على موضوعين اوثلاث او اكثر))
وهذا شئ مهم جداً ،، لأن هذا تواصل بين الأعضاء وتشجيع لهم
وأي عضو يفرح بكل رد على موضوعه
ويحثه على الأبداع أكثر فاكثر
وأنت أذا رديت على مواضيع الاعضاء الكل سوف يرد على موضوعك إذا كان يستحق .
والعضو الذى دائما يرد على المواضيع يسمى ،، محبوب الكل...

* ثالثاً : (( تشجيع المواضيع التي يكتبها اصحابها))
أن تكتب أنت موضوع بجهدك أفضل مليون مرة من نقله أو نسخه من منتدى ثاني
فالمستفيد الوحيد هو صاحب الموضوع الذي كتبه بجهد هو لأنه موضوع رائع
فالكل ينسخه وينشره في كل المنتديات ،،
أكتب فكرة أو معلومة أو انقل من كتاب او مجلة مايستحق النشر ..
والعضو الي دائما يكتب مواضيعه بنفسه ،،
هذا نشيط ومتميز

*رابعاً : (( الكلمة السحرية))وهي أن تكتب كلمة ( شكرا على هذا الموضوع ) كلمات قليله لا تتعبك او تنقص من قدرك او كبريائك المزيف ،،
كثير مانشوف مواضيع عدد قرائها فوق السبعين او الثمانين
ومن هولاء فقد يرد على صاحب الموضوع واحد او اثنين
وأكثر الأحيان تجد الموضوع خالي من أي رد ..!!

يعني أنت تريد الكل يرد على موضوعك وأنت ماتكلف نفسك
وتجامل صاحب الموضوع ..!!

*خامساً : (( محاربة التحيز))
وهذا أكبر خطر يهدد أي منتدى وكثير من المنتديات هرب منه اعضائه لهذا السبب ،،
والتحيزهو أن يتفق الأعضاء ويقولون
( نحنا والله راينا هيج ارتحنا لبعض وما رايدين واحد جديد يدخل أو أنهم يجمعون الأعضاء حول شلتهم ،،
والاتفاق هو ترد على موضوعي ارد على موضوعك)
ويروح فيها الضعيف ( العضو الجديد ) مايعطونه وجه
حتى يمل وينسحب من المنتدى


*سادساً : (( التواصل بين الأعضاء))
التواصل بين الأعضاء في الأفراح نهنيهم وفي الأحزان نواسيهم
( يعني تخيل نفسك مريض او مسافر حتى أهلك اخبارهم مقطوعة عنك ،، وتدخل للمنتدى
وتلقى الكل مشتاقين لك ويسألون عنك ويريدوا يعرفوا اخبارك ،،
أكيد ستطير من الفرحة))

*سابعاً : (( التقليل من المواضيع المنقولة))
بعض المواضيع مهمه ويجب أن تنقل وتنتشر في كل المنتديات ،،
لكن مسألة انك تشوف اي موضوع يعجبك وتنقله لا ويمكن يكتب عشر مواضيع
في اليوم ( تخصص قص ولصق ) هذا شئ ينفر ويجيب العمى
(وليش اشترك في منتدى !! .. من اجل قراءة صحيفة او مجلة او اتابع الاخبار في التلفزيون .http://www.s66b.com/vb/)


*ثامناً : (( لاتصير خفيف وثقل))
يعنى لاتكتب (عشرة)مواضيع فى اليوم ثم تختفى ولانعلم حتى ردك على الردود لمواضيعك
انما كن متابعا ًلمواضيعك والردود على من يرد عليك واقترح ايضا ان يحدد عد المواضيع التي تكتب في اليوم الواحد حتى يستطيع الاعضاء متابعتها والرد عليها...

*تاسعاً : (( التقليل من الحوارات الساخنة الخاصة))
يعني اثنين مختلفين فى رأى معين ماتجعلوا صفحات المنتدى مسرحاً لعرض مناوشاتكم الخاصة
لكن لو بينك وبين اي عضو مشكله او رده ماعجبك او لك ملاحظة ،،
ارسل له رسالة على الخاص وتفاهم أنت معه بدون مايدرى الأعضاء.. وهذا اهم شي كل انسان من عندنا له اراء وتصورت تختلف عن الاخر وبلدنا العزيز في ورطه بسبب المهاترات بين الاحزاب فدعونا على الاقل لانكون مثلم


*عاشراً : (( خليك متعاون))
يجي عضو ويتعب ويكتب موضوع جاد ومهم ويتوقع انه سوف يرد عليه ويناقشه الكل
ثم يأتى عضو ويرد عليه ( ببياخة او الموضوع في شمال والرد بالجنوب ،،
ويخرب الموضوع او يقلبه دردشة )

(المواضيع الجاده والمهمه تحتاج الى رد جاد وبعكسها المواضيع الساخره
او النكت يرد عليها برد ساخر)


* وأخيــــــراً *
المنتدى ليس بعدد اعضائه ،،

بل بترابط اعضائه كالأسرةالواحدة وكما قال رسول الله صلّى الله عليه وآله

(( مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ))
وقولة علية السلام (( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا .

حورالفردوس
04-25-2015, 06:04 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/142992734522.jpg

*و يستخدم الطفل الإشارات:
لأنه يراها وسيلة أسهل في التعبير عن احتياجاته و رغباته،


و لحل هذه المشكلة قم بإتباع الآتي :


(1)
لا تستجب له (بسرعة) عندما يقوم بطلب شيء ما منك عن طريق الإشارة ،
حتى تظهر له أن الإشارة ليست وسيلة جيدة في التواصل مع الآخرين .


http://2.bp.blogspot.com/--6IZtof5lOA/UcFo5mnAUyI/AAAAAAAAEK0/NOpCgeQi1y0/s1600/sl2.jpg


(2)
عندما يؤشر طفلك على شيئ:
قم بتسمية ذلك الشيء له ،
ثم أعطه إياه.





(3)
و أنت عندما تقوم بطلب شيئ من طفلك فلا تستخدم معه الإشارة ،
استخدم الكلام فقط.


http://2.bp.blogspot.com/-eLS23t1TZYU/UcFo7Yj8Y7I/AAAAAAAAELQ/hTXHVJaKAL0/s1600/sl5.jpg


(4)
لا تلح على طفلك باستخدام الكلام بدل الإشارة،
أي لا تكثر له من قول (لا تؤشر قل اسم الشئ) فهذه الطريقة غير مجدية ،
و تشعره بالإحباط.





(5)
اشرح لطفلك أن الإشارة خطأ و الكلام صح
و لا تصرخ عليه إذا استخدم الإشارة .لأن ذلك يزيد من تعلقه بالإشارة





(6)
كافئ طفلك عندما لا يستخدم الإشارة .




(7)


كثرة استخدام الأجهزة الإلكترونية و انعزال الطفل و قلة تواصلك معه .. تجعله يصّر على الإشارة .

http://4.bp.blogspot.com/-e0i8oA9dJJw/UcFo8WT7UqI/AAAAAAAAELY/eRo2p5M7ngs/s1600/sl6.jpg






بإذن الله ..
هذه الطرق مجدية في تشجيع طفلك على الكلام و تجنب الإشارة .

حورالفردوس
04-27-2015, 04:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سلسلة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم و أهل بيته الأطهار عليهم السلام
قصة (2) الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام


http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/cover.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/01.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/02.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/03.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/04.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/05.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/06.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/07.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/08.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/09.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/10.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/11.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/12.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/13.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/14.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/15.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/16.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/17.jpg

http://picstory.rayih.com/story/Series-23/Story-2302/18.jpg

حورالفردوس
04-27-2015, 04:32 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430094605341.jpg

مظاهر شخصية الإمام علي(عليه السلام) في الجانب الإيماني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك

وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته

هذه الصفحة من حياة الإمام علي(عليه السلام) قد منح فيها زخماً معنوياً ورسم فيها صورة عالية للأجيال، وسجل فيها الأسبقية على الصحابة قاطبة.
فقوة الإيمان ميزة ينفرد بها علي(عليه السلام) وقد تجسدت في صور شتى، ففي العبادة هو المثال، فقد جاء في تفسير قوله تعالى: (تراهم ركّعاً سُجّداً)(1) على أنها نزلت في علي(عليه السلام)(2).
وقال بهذا الصدد: صليت مع رسول الله(صلى الله عليه وآله) قبل الناس سبع سنين وأنا أوّل من صلّى معه(3).
وقال(عليه السلام): ما أعرف أحداً من هذه الاُمّة عَبَدَ الله بعد نبيّنا غيري... (4).
وقال(عليه السلام): أسلمت قبل إسلام الناس وصليت قبل صلاتهم (5).
فكان علي(عليه السلام) أعبد الناس وأكثرهم صلاة وصوماً، ومنه تعلّم الناس صلاة الليل وملازمة الأوراد، وقيام النافلة، وما ظنّك برجل يبلغ من محافظته على ورده أن يبسط له نطع بين الصفين ليلة الهرير، فيصلي عليه ورده والسهام تقع بين يديه وتمر على صماخيه يميناً وشمالاً، فلا يرتاع لذلك، ولا يقوم حتى يفرغ من وظيفته؟ وما ظنّك برجل كانت جبهته كثفنة البعير لطول سجوده (6)؟
وقيل لعلي بن الحسين زين العابدين(عليه السلام) ـ وكان قد بلغ الغاية في العبادة ـ : أين عبادتك من عبادة جدك؟
قال(عليه السلام): عبادتي من عبادة جدّي كعبادة جدّي من عبادة رسول الله(صلى الله عليه وآله) (7).
أمّا في مظاهر الإيمان الاُخرى فنجده(عليه السلام) القمّة في النزاهة والخلق الإلهي، وأنه المثل القرآني الذي ساقه لمعنى الصدق ، فقد قال تعالى: (والذين آمنوا بالله ورسله اُولئك هم الصديقون)(8).
وهذه الآية حسب رواية أحمد بن حنبل أنها نزلت في علي بن أبي طالب(عليه السلام)(9).
وهناك آيات كثيرة تشهد بأن علياً(عليه السلام) هو النموذج الحي لمعنى الإيمان فقد قال تعالى: (أجعلتم سقاية الحاجّ وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين)(10).
هذه الآية وما بعدها نزلت في حقّ علي لما افتخر طلحة ابن شيبة والعباس، فقال طلحة: أنا أولى بالبيت، لأن المفتاح بيدي، وقال العباس: أنا أولى، أنا صاحب السقاية، والقائم عليها، فقال علي(عليه السلام): أنا أوّل الناس إيماناً وأكثرهم جهاداً، فأنزل الله تعالى هذه الآية لبيان أفضلية الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) عليهما(11).
وقال تعالى: (أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون)(12) المؤمن علي(عليه السلام) والفاسق الوليد(13).
بهذه الآية يقدم القرآن الكريم للناس نموذجه الإيماني المتمثل في علي(عليه السلام).
(واُلوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين)(14)
ذهب جملة من المفسرين على أن الآية منطبقة في علي(عليه السلام)لأنه كان مهاجراً ذا رحم(15).
كما بيّن رسول الله(صلى الله عليه وآله) للناس وفي أكثر من موضع مدى تسليم علي للرسالة وتعاليمها، وسابقته في الإسلام، وأنه الإنسان القادر بقوة إيمانه على حل المشكلات عند التباسها.
روي عن أبي ذر، حيث قال: دخلنا على رسول الله(صلى الله عليه وآله)فقلنا: من أحبّ أصحابك إليك ، إن كان أمر كنا معه، وإن كانت نائبة كنا من دونه؟
قال: علي، أقدمكم سلماً وإسلاماً(16).
نكتفي بهذا القدر من الأدلة الكاشفة عن قوة إيمان علي(عليه السلام)وأفضليته لنرى جانبه الجهادي.


ياعلي انت .... وانت

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك

وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته

مصدَّرةً بقول رسول الله صلّى الله عليه وآله: «يا عليّ»، ومَشفوعةً بـ «أنت»، ومتبوعةً بذكر جملةٍ من: الفضائل والمناقب والخصائص، والخصال الفريدة، والمقامات والمنازل والعنايات العديدة. ولم يكن لأحدٍ من الصحابة قطّ، لا كَمّاً ولا نوعاً، شيءٌ منها، إذ ذلك ـ كما تعاهده المسلمون ـ من التوجّهات النبويّة المقدّسة الخاصّة بأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالبٍ عليه السلام، حيث لا يَلحقه لاحق، ولا يسبقه سابق، ولا يفوقه فائق، بل ولا يطمع في إدراكه طامع؛ إذ هو مختارُ الله تبارك وتعالى للخلافة والإمامة، كما هو النبيّ الأكرم محمّدٌ المصطفى صلّى الله عليه وآله وسلّم مختارُ الله جلّ وعلا للنبوّة والرسالة.

أمّا الأمثلة

• عن أبي ذرّ مرفوعاً (أي إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله أنّه قال) «يا عليّ، أنت أوّلُ مَن آمَنَ بي وصدَّقني» ( ينابيع المودّة 146:2 / ح 404 ـ الباب 56؛ عن: ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، لمحبّ الدين الطبري الشافعي:58 ـ باب فضائل عليٍّ عليه السلام، ذِكر أنّه أوّل مَن أسلم، وفيه قول أبي ذر: سمعتُ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله يقول لعليّ: «... وصدَّقَ بي»)
• وعن عمر بن الخطّاب قال: كنتُ أنا وأبوبكرٍ وأبو عبيدة وجماعة، إذ ضرَبَ النبيُّ مَنكِبَ عليٍّ فقال: «يا عليّ، أنت أوّلُ المؤمنين إيماناً، وأوّلهم إسلاماً، وأنت منّي بمنزلة هارونَ مِن موسى» (ينابيع المودّة 146:2 / ح 403 ـ الباب 56؛ عن: ذخائر العقبى:58، وفيه: قَدِم أبو عبيدة على أبي بكر.. «.. وأوّلُ المسلمين إسلاماً..»).
• وفي (المناقب) للخوارزمي عن الأعمش، عن جعفر الصادق عن آبائه عن عليٍّ عليه السلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: «يا عليّ، أنت أخي ووارثي ووصيّي، محبُّك مُحبّي ومُبغضُك مبغضي. يا عليّ، أنا وأنت أبَوا هذه الأمّة. يا عليّ، أنا وأنت والأئمّة مِن وُلدك ساداتُ الدنيا وملوك الآخرة، مَن عَرَفَنا فقد عرف اللهَ عزّوجلّ، ومَن أنكرَنا فقد أنكر اللهَ عزّوجلّ» (ينابيع المودّة 370:1 / ح 4 ـ الباب 41).

• « يا عليّ، أنت أخي، وأنت رفيقي في الجنّة» (ينابيع المودّة 313:2 / ح 899 ـ الباب 56؛ عن: مودّة القربى للسيّد علي الهمداني:28 ).
• وروى أحمد بن حنبل في زوائد مسنده عن مخدوج بن زيد الهذلي، قال: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله آخى بين أصحابه، ثمّ قال: «يا عليّ، أنت أخي وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غيرَ أنّه لا نبيَّ بعدي، ويُدفَع إليك لوائي وهو لواء الحمد. أبشِرْ يا عليّ، أنا وأنت أوّلُ مَن يُدعى، إنّك تُكسى إذا كُسِيتُ، وتُدعى إذا دُعِيت، وتَحيا إذا حَيِيت، والحسن والحسين معك حتّى تَقِفوا بيني وبين إبراهيم في ظلّ العرش، ثمّ ينادي منادٍ: نِعمَ الأبُ أبوك إبراهيم، ونعمَ الأخ أخوك عليّ» (ينابيع المودّة 179:1 ـ 180 / ح 6 ـ الباب 9؛ عن: فضائل الصحابة لابن حنبل 663:2 / ح 1131. وروى: الخوارزميّ الحنفيّ في: المناقب:140 / ح 159، وابن المغازلي الشافعي في: مناقب علي: 42/ ح 65 ـ قريباً منه).
• وفي (المناقب) بإسناده إلى عمّار بن ياسر قال: سمعتُ أبا ذرّ جُندبَ بن جُنادة يقول: رأيتُ رسول الله صلّى الله عليه وآله آخذاً بيد عليّ فيقول: «يا عليّ، أنت أخي وصفيّي، ووصيّي ووزيري وأميني، مكانك منّي مكان هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيَّ بعدي. مَن مات وهو يُحبّك ختم الله عزّوجلّ له بالأمن والإيمان، ومَن مات وهو يُبغضك لم يكن له نصيبٌ مِن الإسلام!» (ينابيع المودّة 374:1 ـ 375 / ح 5 ـ الباب 42 ).
• « يا عليّ، أنت تغسل جثّتي، وتؤدّي دَيني» ( ينابيع المودّة 86:2 / ح 160 ـ الباب 56؛ عن: كنوز الحقائق لعبدالرؤوف المناوي المصري الشافعي:203 ـ ط 3 بولاق مصر سنة 1286 هـ، وكنز العمّال للمتّقي الهندي 612:11 / ح 32965 ـ باب فضائل عليّ عليه السلام).
• « يا عليّ، أنت تُبرئ ذمّتي، وأنت خليفتي على أُمّتي» ( ينابيع المودّة 280:2 / ح 806 ـ الباب 56؛ عن: مودّة القربى:16، وفيه: «وأنت خليفتي ـ يا عليُّ ـ في أُمّتي»).
• « يا عليّ، أنت تؤدّي دَيني، وتقاتل على سُنّتي، وأنت في الآخرة أقربُ الناس منّي، وإنّك على الحوض خليفتي تذود عنه المنافقين، وأنت أوّلُ مَن يَرِد علَيّ الحوض، وأنت أوّل داخلٍ في الجنّة مِن أمّتي... وإنّ أعداءك غداً ظِماءً مُظمَئين، مُسْودّةً وجوههم، مُقمَحون ومُقمَعون، يُضرَبون بالمقامع..» ( ينابيع المودّة 200:1 / ح 2 ـ الباب 13؛ عن: المناقب للخوارزمي:128 / ح 143، والحديث طويل، قاله رسول الله صلّى الله عليه وآله يوم فتح خيبر).
• « يا عليّ، أنت وصيّي ووارثي، وأبو وُلدي وزوج ابنتي، أمرُك أمري ونهيك نهيي. أُقسم بالله الذي بعثني بالنبوّة، وجعلني خيرَ البريّة، أنّك لُحُجّةُ الله على خَلقه، وأمينُه على سرّه، وخليفة الله على عباده» ( ينابيع المودّة 167:1 / ح 5 ـ الباب 7؛ عن: المناقب).
• « يا عليّ، أنت وصيّي، حربُك حربي وسِلمُك سِلمي، وأنت الإمامُ وأبو الأئمّة الإحدى عشر، الذين همُ المطهَّرون المعصومون، ومنهمُ المهديُّ الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، فويلٌ لمبغضيهم!..» ( ينابيع المودّة 253:1 / ح 10 ـ الباب 16؛ عن: المناقب).
• « يا عليّ، أنت وليُّ كلِّ مؤمنٍ بعدي» ( ينابيع المودّة 86:2 / ح 165 ـ الباب 56؛ عن: كنوز الحقائق:203).
• « يا عليّ، أنت حُجّةُ الله على الناس بعدي، قولُك قولي، أمرُك أمري نهيك نهيي، وطاعتك طاعتي ومعصيتك معصيتي، وحزبك حزبي، وحزبي حزب الله». ثمّ قرأ صلّى الله عليه وآله قوله تعالى: «ومَن يَتَوَلَّ اللهَ ورسُولَه والذينَ آمَنُوا فإنّ حزبَ اللهِ همُ الغالبون» [ سورة المائدة:56 ]. (ينابيع المودّة 371:1 / ح 6 ـ الباب 41؛ عن: المناقب).
• « يا عليّ، أنت خيرُ البشر، ما شكّ فيك إلاّ كافر» ( ينابيع المودّة 273:2 / ح 778 ـ الباب 56؛ عن: مودّة القربى: 14 ).
• « يا عليّ، أنت الصدّيقُ الأكبر، وأنت الفارق الذي يفرق بين الحقّ والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين» ( ينابيع المودّة 144:2 / ح 398 ـ الباب 56؛ عن: ذخائر العقبى: 56 ـ باب فضائل عليٍّ عليه السلام، اسمه وكنيته، وفيه: «وأنت يعسوبُ الدِّين»).
• « يا عليّ، أنت حجّة الله، وأنت باب الله، وأنت الطريق إلى الله، وأنت النبأ العظيم، وأنت الصراط المستقيم، وأنت المَثَل الأعلى، وأنت إمام المسلمين، وأميرالمؤمنين، وخيرُ الوصيّين، وسيّد الصدّيقين.
يا عليّ، أنت الفاروق الأعظم، وأنت الصدّيق الأكبر، وإنّ حزبك حزبي، وحزبي حزب الله، وإنّ حزب أعدائك حزب الشيطان» ( ينابيع المودّة 402:3 / ح 4 ـ الباب 95، بإسناده إلى ياسر الخادم، عن عليّ الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السلام، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله).
• وعن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: «يا عليّ، أنت صاحبُ حوضي، وصاحب لوائي، وحبيب قلبي، ووصيّي ووارث علمي، وأنت مستودع مواريث الأنبياء مِن قِبلي، وأنت أمين الله في أرضه وحُجّةُ الله على بريّته، وأنت ركن الإيمان وعمود الإسلام، وأنت مصباح الدجى ومنارُ الهدى، والعلم المرفوع لأهل الدنيا.
يا عليّ، مَنِ اتّبعك نجا ومَن تخلّف عنك هلك، وأنت الطريق الواضح والصراط المستقيم، وأنت قائدُ الغرّ المحجّلين، ويعسوب المؤمنين، وأنت مولى مَن أنا مولاه، وأنا مولى كلِّ مؤمنٍ ومؤمنة. لا يُحبّك إلاّ طاهر الولادة، ولا يُبغضك إلاّ خبيث الولادة. وما عَرَجني ربّي عزّوجلّ إلى السماء وكلّمني ربّي إلاّ قال: يا محمّد، إقرأْ عليّاً منّي السلام، وعرِّفْه أنّه إمام أوليائي» ( ينابيع المودّة 397:1 / ح 7 ـ الباب 41؛ عن: المناقب ).
• « يا عليّ، أنت قسيم الجنّة والنار يومَ القيامة، تقول للنار: هذا لي وهذا لكِ» ( ينابيع المودّة 254:1 / ح 11 ـ الباب 16؛ عن: جواهر العقدين، للسمهودي الشافعي 353:2 ـ الحافظ جمال الدين الزرندي المدني الحنفي، من كتابه: نظم درر السمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسبطين).
• وعن زيد بن أرقم مرفوعاً إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّه قال: « يا عليّ، أنت معي في قصري في الجنّة مع فاطمةَ ابنتي»، ثمّ تلا: «إخواناً على سُرُرٍ مُتقابِلِين» ( ينابيع المودّة 178:2 / ح 509 ـ الباب 56؛ عن: ذخائر العقبى:89 ـ باب فضائل عليٍّ عليه السلام، قال: أخرجه أحمد بن حنبل في: المناقب. وهو: فضائل الصحابة ).
ما المستفاد ؟
من هذه الأحاديث المباركة التي تواترت معانيها حتّى اشتهرت، وتعاضدت أسانيدها حتّى حَسُنت وقَوِيت، وتناقلها المحدّثون عن الرواة مطمئنّين متسالمين، وكان بعضهم مفتخرين ؟ فالإمام عليّ عليه السلام مفخرة الإسلام، بل مفخرة الأديان، تحلّى بالفضائل الفريدة، فعَمَّ خيرُه الدنيا والآخرة، ذلك لِمَن والاه، إئتماراً بأمر الله، وطاعةً لرسول الله، وتصديقاً لكتاب الله، وتطبيقاً لسُنّة رسول الله، صلّى الله عليه وآله
فهنيئاً للمحبّين، وعلى هُداه وولايته سائرين، وبإمامته وخلافته مؤمنين معتقدين، ولمنهجه مطبّقين، وبحُجزته متمسّكين. والحمد لله رب العالمين.


قطرات من بحر فضائل يعسوب الدين وأمام المتقين
1. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إنّ الله جلّ جلاله جعل لأخي عليّ بن أبي طالب فضائل لا تحصى كثرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقّراً بها غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم، ومن أصغى إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالإستماع، ومن نظر إلى كتاب في فضائل عليّ غفر الله له الذنوب التي إكتسبها بالنظر. ثم قال: النظر إلى عليّ بن أبي طالب عبادة، وذكره عبادة، ولا يقبل الله إيمان عبد من عباده كلّهم إلاّ بولايته والبراءة من أعدائه (1).

2. عن جعفر بن محمّد، عن آبائه (عليهم السلام)، أنه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا عليّ، أنت أمير المؤمنين، وإمام المتقين، يا عليّ، أنت سيّد الوصيّين، ووارث علم النّبيين، وخير الصدّيقين، وأفضل السابقين. يا عليّ أنت زوج سيّدة نساء العالمين، وخليفة خير المرسلين، يا عليّ، أنت مولى المؤمنين، يا عليّ، أنت الحجة بعدي على الخلق أجمعين، إستوجب الجنّة من توّلاك واستحق النّار من عاداك.
يا عليّ، والذي بعثني بالنبوة وإصطفاني على جميع البّرية، لو أن عبداً عبد الله ألف عام، ما قبل الله ذلك منه إلا بولايتك، وبولاية الأئمة من ولدك، وإن ولايتك لا يقبلها الله تعالى إلا بالبرائة من أعدائك، وأعداء الأئمة من ولدك،بذلك أخبرني جبريل (عليه السلام) (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر (2-3).

3. عن عبد الله بن مسعود قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
أوّل من إتخذ عليّ بن أبي طالب أخاً من أهل السّماء إسرافيل، ثم ميكائيل، ثم جبرائيل، وأول من أحبّه من أهل السّماء حملة العرش، ثم رضوان خازن الجنّة، ثم ملك الموت، وإن ملك الموت يترّحم على محبّي عليّ بن أبي طالب كما يترّحم على الأنبياء (عليهم السلام) (4).

4. عن أم المؤمنين أم سلمة (رضي الله عنها) أنها قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ما قوم إجتمعوا يذكرون فضل عليّ بن أبي طالب إلاّ هبطت عليهم ملائكة السّماء حتّى تحف بهم، فإذا تفرّقوا عرجت الملائكة إلى السّماء، فيقول لهم الملائكة: إنّا نشّم من رائحتكم ما لا نشّمه من الملائكة، فلم نر رائحة أطيب منها؟
فيقولون: كنا عند قوم يذكرون محمّداً وأهل بيته، فعلق فينا من ريحهم فتعطّرنا، فيقولون اهبطوا بنا إليهم، فيقولون: تفرّقوا ومضى كل واحد منهم إلى منزله، فيقولون اهبطوا بنا حتى نتعطّر بذلك المكان (5).

5. عن الصادق (عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام)، أنه سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن معنى قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّي مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي، فقال من العترة؟ فقال: أنا والحسن والحسين، والتسعة من ولد الحسين، تاسعهم مهديهم وقائمهم، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم، حتى يردا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حوضه (6).

6. عن عائشة أنها قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ذكر عليّ بن أبي طالب عبادة (7).

7. عن الفضل بن شاذان، بسنده عن عيسى بن المعتمر قال، قال: رأيت أباذر الغفاري أخذ بحلقة باب الكعبة وهو يقول: ألا من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا أبوذر جندب بن السكن، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إنّي مخلف فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علّي الحوض، ألا وانّ مثلهما كسفينة نوح، من ركب فيها نجى، ومن تخلف عنها غرق (8).

8. عن إبن عباس قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما أظلّت الخضراء، ولا أقلّت الغبراء بعدي أفضل من عليّ (عليه السلام)، وإنه إمام اُمّتي وأميرها وهو وصيي وخليفتي عليها، من إقتدى به بعدي إهتدى، ومن إقتدى بغيره ضلّ وغوى. إني أنا النّبي المصطفى، ما أنطق بفضل عليّ عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، إليّ نزل به الروح المجتبى، عن الذي (له ما في السّموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى (9-10).

9. عن ربيعة السعدي قال، أتيت حذيفة بن اليمان فقلت له: يا أبا عبد الله، إنّا لنتحدّث عن عليّ ومناقبه، فيقول أهل البصرة: إنكم تفرّطون في عليّ، فهل أنت محدّثي بحديث فيه؟. فقال حذيفة: يا ربيعة، وما تسألني عن عليّ، فو الذي نفسي بيده لو وضع جميع أعمال أصحاب محمّد (صلى الله عليه وآله) في كفّة الميزان منذ بعث الله محمّداً إلى يوم القيامة، ووضع عمل عليّ (عليه السلام) في الكفة الأخرى، لرجح عمل عليّ (عليه السلام) على جميع أعمالهم، فقال ربيعة: هذا الذي لا يقام له، ولا يقعد، ولا يحمل، فقال حذيفة: يا لكع، وكيف لا يحمل؟. وأين كان أبو بكر وعمر وحذيفة وجميع أصحاب محمّد (صلى الله عليه وآله) يوم عمرو بن عبدود وقد دعا إلى المبارزة، فأحجم النّاس كلهم ما خلا عليّاً (عليه السلام) فإنّه برز إليه، وقتله الله على يده؟ والذي نفس حذيفة بيده، لعمله ذلك اليوم أعظم أجراً من عمل أصحاب محمّد (صلى الله عليه وآله) إلى يوم القيامة (11).

10. عن أبي هريرة قال: مرّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) بنفر من قريش في المسجد، فتغامزوا عليه، فدخل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فشكاهم إليه، فخرج (صلى الله عليه وآله) وهو مغضب، فقال لهم: أيها النّاس، ما لكم إذا ذكر إبراهيم وآل إبراهيم أشرقت وجوهكم، وإذا ذكر محمّد وآل محمّد قست قلوبكم، وعبست وجوهكم؟ والذّي نفسي بيده، لو عمل أحدكم عمل سبعين نبيّاً لم يدخل الجنّة حتى يحبّ هذا أخي عليّاً وولده، ثم قال: إن لله حقاً لا يعلمه إلا أنا وعليّ، وإن لي حقّاً لا يعلمه إلا الله وعليّ، وله حق لا يعلمه إلا الله وأنا (12).

11. عن إبن عباس قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو أنّ الغياض أقلام، والبحار مداد، والجنّ حسّاب، والإنس كتّاب، ما قدروا على إحصاء فضائل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) (13).

12. عن إبن عمر قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول وقد سئل: بأيّ لغة خاطبك ربّك ليلة المعراج؟ قال: خاطبني بلسان عليّ، فألهمني أن قلت: يا ربّ خاطبتني أم عليّ؟ فقال: يا أحمد، أنا شئ ليس كالأشياء، ولا أقاس بالنّاس، ولا أوصف بالشبهات، خلقتك من نوري، وخلقت عليّاً من نورك، إطلّعت على سرائر قلبك، فلم أجد أحداً إلى قلبك أحبّ من عليّ بن أبي طالب، فخاطبتك بلسانه كيما يطمئن قلبك (14).

13. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من سرّه أن يجوز على الصراط كالريح العاصف، ويلج الجنّة بغير حساب، فليتول وليّي ووصيّي وصاحبي وخليفتي على أهلي وأمتّي عليّ بن أبي طالب. ومن سرّه أن يلج النّار فليترك ولايته، فوعزة ربّي وجلاله إنّه لباب الله الذي لا يؤتى إلا منه، وإنّه الصّراط المستقيم، وانّه الذي يسأل الله عن ولايته يوم القيامة (15).

14. لما انتهى إلى النّجاشي ملك الحبّشة خبر النّبي (صلى الله عليه وآله) قال لأصحابه: إنّي مختبر هذا الرّجلّ بهدايا أنفذ إليه، ثم أعدّ له تحفاً عظيماً وفيها من الفصوص ياقوت وعقيق، فقال: إن كان الرجلّ يطلب الدنيا والملك، فهو يختار الياقوت، وإن كان نبيّاً حقّاً فإنّه يختار العقيق. فلمّا وصلت الهدايا إلى النّبي (صلى الله عليه وآله) قسّمها على أصحابه، ولم يأخذ لنفسه سوى فصّ عقيق أحمر، ثم أعطاه لعليّ وقال: يا عليّ فاكتب سطراً واحداً (لا اله إلا الله). فمضى عليّ فقال للنقّاش: اُكتب عليه ما يحبّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا اله إلا الله، فقال له: اُكتب ما اُحبّ أنا (محمّد رسول الله)، فلمّا جاء به إلى النّبي (صلى الله عليه وآله) وجد عليه ثلاثة أسطر. فقال: يا عليّ أمرتك أن تكتب عليه سطراً واحداً، فكتبت عليه ثلاثة أسطر، فقال (عليه السلام): وحقكّ يـا رسول الله، مـا أمـرتـه أن يكتب عليه إلا ما أحببت (لا اله إلا الله)، وما أحببت أنا (محمّد رسول الله). فهبط جبرئيل الأمين (عليه السلام) فقال: ربّ العزة يقول: كتبت ما تحبّ (لا اله إلا الله) وعليّ كتب ما يحبّ (محمّد رسول الله)، وأنا كتبت ما اُحبّ (عليّ ولي الله) (16).

15. جاء في كتاب الهداية في مشروعية الشهادة بالولاية للعالم الجليل البحاثة الكبير العراقي نقلاً عن (السلافة في أمر الخلافة) لشيخ عبد الله المراغي من علماء أهل السنة في القرن السابع الهجري، أخرج أنّ رجلاً دخل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقال: يا رسول الله، إن أباذر يذكر في الأذان بعد الشهادة بالرسالة، الشهادة بالولاية لعليّ (عليه السلام) ! قال (صلى الله عليه وآله): كذلك، أو نسيتم قولي في غدير خم: (من كنت مولاه فعليّ مولاه) (17).

16. دخل رجل على رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقال: يا رسول الله، إني سمعت أمراً لم أسمع قبل ذلك! فقال (صلى الله عليه وآله): ما هو؟ قال: سلمان يشهد في أذانه بعد الشهادة بالرسالة، الشهادة بالولاية لعليّ (عليه السلام). قال (صلى الله عليه وآله): سمعت خيراً (18).

17. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لمّا كانت ليلة المعراج نظرت تحت العرش أمامي، فإذا أنا بعليّ بن أبي طالب قائماً أمامي تحت العرش يسّبح الله ويقدّسه، قلت: يا جبرئيل سبقني عليّ بن أبي طالب؟ قال: لكنّي أخبرك، إعلم يا محمّد، إن الله عزّ وجلّ يكثر من الثناء والصلاة على عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) فوق عرشه، فاشتاق العرش إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فخلق الله تعالى هذا الملك على صورة عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) تحت عرشه، لينظر إليه العرش فيسكن شوقه، وجعل تسبيح هذا الملك وتقديسه وتمجيده ثواباً لشيعة أهل بيتك يا محمّد (19).

18. إن رجلاً قدم على أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين إنّي أحبّك وأحبّ فلاناً، وسمى بعض أعدائه، فقال (عليه السلام) أما الآن فأنت أعور، فإما أن تعمى وإما أن تبصر (20).

19. إبن بابويه بسنده عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) عن قول الله عزّ وجلّ: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) (21) قال: إن رهطاً من اليهود أسلموا، منهم عبد الله بن سلام وأسيد بن ثعلبة وإبن يامين، وإبن صوريا فأتوا النّبي (صلى الله عليه وآله) فقالوا: يا نبي الله، إن موسى أوصى إلى يوشع بن نون، فمن وصيّك يا رسول الله، ومن وليّنا بعدك؟ فنزلت هذه الآية (إنما وليكم الله ورسوله الذين آمنوا والذّين يقيمون الصلوة ويؤتون الزّكوة وهم راكعون) (22).
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قوموا فقاموا وأتوا المسجد، فإذاً سائل خارج فقال:
يا سائل ما أعطاك أحد شيئاً؟ قال نعم، هذا الخاتم. قال من أعطاكه؟ قال: أعطانيه ذلك الرجّل الذّي يصّلي. قال، قال:علـى أيّ حال أعطاك؟ قـال: كان راكعاً، فكبّر النّبي وكبّر أهل المسجد، فقال النّبي (صلى الله عليه وآله): عليّ بن أبي طالب وليّكم بعدي.
قالوا: رضينا بالله ربّاً، وبالإسلام ديناً، وبمحمّد (صلى الله عليه وآله) نبيّاً وبعليّ بن أبي طالب ولّياً، فأنزل الله عز وجل (ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا فان حزب الله هم الغالبون) (23)، فروى عن عمر بن الخطاب أنّه قال: والله لقد تصدّقت بأربعين خاتماً وأنا راكع، لينزل فيّ ما نزل في عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فما نزل (24).

20. عن أبي سلمى، قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ليلة أسري بي إلى السّماء، قال لي الجليل (جلّ جلاله): (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربّه) (25).
قلت: والمؤمنون. قال: صدقت يا محمّد، من خلّفت في أمتك؟ قلت: خيرها.
قال: عليّ بن أبي طالب؟ قلت: نعم يا رب. قال: يا محمّد، إني إطلّعت إلى الأرض إطلاعة فاخترتك منها، وشققت لك إسماً من أسمائي، فلا أذكر في موضع إلا ذكرت معي، فأنا المحمود وأنت محمّد. ثم اطلعت الثانية، فاخترت منها عليّاً وشققت له إسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ. يا محمّد إني خلقتك وعليّاً وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولده، من شبح نور من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السـماوات وأهل الأرضين فمن قبلهـا كان عندي من الـمؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين، يا محمّد، لو أن عبداً من عبيدي عبدني حتى ينقطع ويصير كالشّن البالي، ثم أتاني جاحداً لولايتكم ما غفرت له حتى يقرّ بولايتكم، يا محمّد أتحبّ أن تراهم؟ قلت: نعم يا ربّ، فقال لي: إلتفت عن يمين العرش، فإلتفّت فاذا أنا بعليّ، وفاطمة، والحسن، والحسين، وعليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ، وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ (والحجّة القائم ـ عليهم السّلام ـ) والمهدي بينهم في ضحضاح من نور، كأنّه كوكب درّي. فقال: يا محمّد هؤلاء الحجج، وهو الثّائر من عترتك، فوعزّتي وجلالي أنه الناّصر لأوليائي، والمنتقم من أعدائي (26).

21. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا بن عباس، والذي بعثني بالحق نبياً إن النّار لأشد غضباً على مبغضي عليّ منها على من زعم أن لله ولداً (27).

22. عن إبن عباس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): والذي بعثني بالحق لا يقبل الله من عبده حسنة، حتى يسأله عن حبّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) (28).

23. عن محمّد بن مسلم، قال سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: إن الله تبارك وتعالى أخذ ميثاق النّبيين على ولاية عليّ (عليه السلام)، وأخذ عهد النّبيين بولاية عليّ (عليه السلام) (29).

24. عن الرضا (عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام)، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أحبّ أن يركب سفينة النجاة، ويستمسك بالعروة الوثقى، ويعتصم بحبّل الله المتين، فليوال عليّاً بعدي، وليعاد عدّوه، وليأتّم بالهداة من ولده، فإنّهم خلفائي وأوصيائي، وحجج الله على الخلق بعدي، وسادة أمتي وقادة الأتقياء إلى الجنّة، حزبهم حزبي، وحزبي حزب الله عزّ وجل، وحزب أعدائهم حزب الشيطان (30).

25. عن الحسين بن عليّ (عليهما السلام)، عن أمّه فاطمة (عليها السلام) قالت: خرج عليّنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عشّية عرفة. فقال: إن الله تعالى باهى بكم الملائكة، فغفر لكم عامة، وغفر لعليّ خاصة، وإني رسول الله إليكم غير هائب لقومي، ولا محاب لقرابتي، هذا جبرئيل يخبرني أن السّعيد كل السّعيد حق السّعيد من أحبّ عليّاً في حياتي وبعد موتي (31).

26. عن إبن عباس قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لمّا أسري بي إلى السّماء، وصرت أنا وجبرئيل إلى السّماء السابعة. قال جبرئيل: يا محمّد، هذا موضعي، ثم زخّ بي في النور زخّة، فإذا أنا بملك من ملائكة الله تعالى في صورة عليّ (عليه السلام) إسمه عليّ، ساجد تحت العرش، يقول: اللهم اغفر لعليّ وذريّته ومحبّيه وأشياعه وأتباعه، والعن مبغضيه وأعاديه وحسّاده، إنّك على كلّ شئ قدير (32).

27. عن سعد بن عبادة قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لمّا عرج بي إلى السّماء وقفت عن ربي كقاب قوسين أو أودنى، سمعت النداء من قبل الله: يا محمّد، من تحبّ ممن معك في الأرض؟ فقلت: يا رب، أحبّ من تحبّه وتأمرني بمحبّته، فقال: يا محمّد أحبّ عليّاً فإنّي أحبّه وأحبّ من يحبّه. فلمّا رجعت إلى السّماء الرابعة، تلقاني جبرئيل، فقال لي: ما قال لك ربّ العزة، وما قلت له؟ فقلت: حبيبي جبرئيل، قال لي كيت وكيت، وقلت له كيت وكيت، قال: فبكى جبرئيل وقال: يا محمّد والذي بعثك بالحق نبيّاً لو أن أهل الأرض يحبّون عليّاً كما يحبّه أهل السماوات لما خلق الله ناراً يعذب بها أحداً (33).

28. عن أبي ذر الغفاري قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيها النّاس، من أراد أن يطفئ غضب الله، ومن أراد أن يقبل الله عمله، فليحب علّي بن أبي طالب، فانّ حبّه يزيد الإيمان، وإنّ حبّه يذيب السيئات، كما تذيب النّار الرصاص (34).

29. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا عليّ لو أن عبداً عبد الله عزّ وجلّ مثل ما قام نوح في قومه، وكان له مثل اُحد ذهباً فأنفقه في سبيل الله، ومدّ في عمره حتى حجّ ألف عام على قدميه، ثم قتل بين الصّفا والمروة مظلوماً ولم يوالك، لم يشمّ رائحة الجنّة ولم يدخلها (35).

30. عن جابر عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:
فضل عليّ بن أبي طالب على هذه الأمة كفضل شهر رمضان على سائر الشهور.
وفضل عليّ على هذه الأمة كفضل ليلة القدر على سائر الليالي.
وفضل عليّ على هذه الأمة كفضل ليلة الجمعة على سائر الليالي، فطوبى لمن آمن به، وصدّق بولايته، والويل كل الويل لمن جحده وجحد حقه، حقاً على الله أن يحرمه يوم القيامة شفاعة محمّد (صلى الله عليه وآله) (36).

31. عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: عرج بالنّبي (صلى الله عليه وآله) السّماء مائة وعشرين مرّة، ما من مرّة إلا وقد أوصى الله عزّ وجلّ فيها إلى النّبي بالولاية لعليّ والأئمة من بعده (عليهم السلام) أكثر ممّا أوصاه بالفرائض (37).

32. عن جبرئيل، عن ميكائيل، عن إسرافيل، عن اللوح، عن القلم قال، يقول الله عزّ وجل: ولاية عليّ بن أبي طالب حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي (38).

33. عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله عزّ وجل يباهي بعلّي بن أبي طالب كل يوم على الملائكة المقربيّن (39).

34. عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: ولاية عليّ مكتوبة في جميع صحف الأنبياء، ولن يبعث الله نبيّاً إلاّ بنبّوة محمّد و ولاية وصيّه علّي (عليه السلام) (40).

35. عن عبد الله بن مسعود قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالساً في جماعة من أصحابه، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) (41).

36. عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إنّا أول أهل بيت نوّه الله بأسمائنا، انه لمّا خلق الله السماوات والأرض أمر منادياً فنادى:
أشهد أن لا اله الا الله ـ ثلاثاً ـ
أشهد أن محمّداً رسول الله ـ ثلاثاً ـ
أشهد أن عليّاً أمير المؤمنين حقاً ـ ثلاثاً (42).

37. عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال، قال لي جبرئيل (عليه السلام): يا محمّد، عليّ خير البشر، ومن أبى فقد كفر (43).

38. عن أبي محمّد العسكري (عليه السلام) أنه قال: سأل المنافقون النّبي (صلى الله عليه وآله) فقالوا: يا رسول الله أخبرنا عن عليّ (عليه السلام) هو أفضل أم ملائكة الله المقربون؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وهل شرّفت الملائكة إلا بحبّها لمحمّد وعليّ وقبولها لولايتهما، إنه لا أحد من محبّي عليّ (عليه السلام) نظف قلبه من قذر الغش والدّغل والغّل ونجاسة الذنوب إلا كان أطهر وأفضل من الملائكة (44).

39. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو إجتمع النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار (45).

40. روى عمار الساباطي عن أبي عبد الله (عليه السلام): أنّ الخاتم الذي تصدّق به أمير المؤمنين (عليه السلام) وزنه أربعة مثاقيل، حلقته من فضة، وفصّه خمسة مثاقيل وهو من ياقوتة حمراء، وثمنه خراج الشام ثلثمائة حمل من فضة، وأربعة أحمال من ذهب، وكان الخاتم لمروان بن طوق قتله أمير المؤمنين (عليه السلام) وأخذ الخاتم من إصبعه وأتى به إلى النّبي من جملة الغنائم، وأمره النّبي (صلى الله عليه وآله) أن يأخذ الخاتم. فأخذ الخاتم فأقبل وهو في إصبعه وتصدّق به على السائل في أثناء ركوعه، في أثناء صلاته خلف النّبي (صلى الله عليه وآله). وذكر الغــــزالي في كــــتاب سرّ العالمين أن الخاتـــم الـــذي تصدّق به أمـــير المؤمنين (عليه السلام) كان خاتم سليمان بن داود (46).

41. عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): خلق الله من نور وجــــه عليّ بن أبي طــــالب (عليه السلام) سبعـــين ألـــف ملك يستغفرون له ولشيعته ولمحبّيه إلى يـــوم القيامة (47).

42. روى أنس بن مالك فقال: سمعت بأذني هاتين وإلاّ صمّتا، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في حقّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حبّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) (48).

43. عن أنس بن مالك: والله الذي لا إله الا هو، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: عنوان صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) (49).

44. عن جابر الجعفي قال: قال أبو جعفر محمّد بن عليّ (عليه السلام): لو علم النّاس متى سمّي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته، قلت: رحمك الله متى سمّي عليّ أمير المؤمنين؟ قال: كان ربّك عزّ وجلّ حيث أخذ من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم، وأشهدهم على أنفسهم، ألست برّبكم ومحمّد رسولي وعليّ أمير المؤمنين (50).

45. عن الأصبغ قال: سئل سلمان الفارسي (رحمة الله عليه) عن عليّ بن أبي طالب وفاطمة (عليهما السلام)؟ فقال سلمان: سمعت النّبي (صلى الله عليه وآله) يقول: عليّكم بعليّ بن أبي طالب، فانّه مولاكم فأحبّّوه، وكبيركم فاتبعّوه، وعالمكم فأكرموه، وقائدكم إلى الجنّة فعزّزوه، وإذا دعاكم فأجيبوه، وإذا أمركم فأطيعوه، وأحبّوه بحبّي، وأكرموه بكرامتي، ما قلت لكم في عليّ، إلا ما أمرني به ربّي جلّت عظمته (51).

46. عن جابر بن عبد الله أنه قال، قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا جابر، أي الاخوة أفضل؟ قال، قلت: البنون من الأب والاُم، فقال: إنّا معاشر الأنبياء اخوة وأنا أفضلهم، ولأحبّ الاخوة إليّ عليّ بن أبي طالب، فهو عندي أفضل من الأنبياء. فمن زعم أن الأنبياء أفضل منه فقد جعـــلني أقلّهم، ومن جعـــلني أقلّهم فــقد كفـــر، لأنّي لـــم أتخذّ عليّاً أخاً إلاّ لما علمت من فضله (52).

47. قال النّبي (صلى الله عليه وآله): يا عليّ، ما عرف الله حقّ معرفته غيري وغيرك، وما عرفك حقّ معرفتك غير الله وغيري (53).

48. عن سلمان الفارسي قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لعليّ:
يا أبا الحسن، مثلك في أمتّي مثل قل هو الله أحد، فمن قرأها مرّة فقد قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرّتين فقد قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلث مرّات فقد ختم القرآن كلّه.
فمن أحبّك بلسانه فقد كمل له ثلث الإيمان.
ومن أحبّك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الإيمان.
ومن أحبّك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الإيمان، والذّي بعثني بالحّق نبياً، يا عليّ لو أحبك أهل الأرض كمحبّة أهل السّماء لما عذّب أحد بالنّار (54).

49. عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: والله لقد خلّفني رسول الله (صلى الله عليه وآله) في أمّته، فأنا حجّة الله عليهم بعد نبيّه، وإن ولايتي لتلزم أهل السّماء كما تلزم أهل الأرض، وإن الملائكة لتتذاكر فضلي، وذلك تسبيحها عند الله، أيّها الناس إتّبعوني أهدكم سواء السّبيل، لا تأخذوا يميناً ولا شمالاً فتضّلوا، أنا وصيّ نبيّكم وخليفته، وإمام المؤمنين، وأميرهم ومولاهم. أنا قائد شيعتي إلى الجنّة، وسائق أعدائي إلى النّار، أنا سيف الله على أعدائه، ورحمته على أوليائه، وأنا صاحب حوض رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولوائه، وصاحب مقامه وشفاعته أنا والحسن والحسين، وتسعة من ولد الحسين خلفاء الله في أرضه، وأمناؤه على وحيه، وأئمة المسلمين بعد نبيّه وحجج الله على بريّته (55).

50. عن إبن عباس قال: كنّا جلوساً مع النّبي (صلى الله عليه وآله) إذ دخل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال عليّ: السّلام عليّك يا رسول الله.قال: وعليّك السّلام يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته. فقال عليّ: تدعوني بأمير المؤمنين وأنت حي يا رسول الله؟. فقال: نعم وأنا حي، إنك يا عليّ مررت بنا أمس وأنا وجبريل في حديث، ولم تسّلم فقال جبريل: ما بال أمير المؤمنين مرّ بنا ولم يسلّم، أما والله، لو سلم لسررنا ورددنا عليه السّلام. فقال عليّ: يا رسول الله، رأيتك ودحية استخليتما في حديث، فكرهت أن أقطعه عليّكما. فقال له النّبي (صلى الله عليه وآله): إنه لم يكن دحيّة، وإنما كان جبريل (عليه السلام). فقلت: يا جبريل، كيف سمّيته أمير المؤمنين؟ فقال: كان الله تعالى أوحى إلي في غزوة بدر أن إهبط على محمّد (صلى الله عليه وآله) فمره أن يـأمر أمير المؤمنين عليّ بـن أبي طالب أن يجول بين الصفّين، فإن الملائكة يحبّون أن ينظروا إليه وهو يجول بين الصّفين فسمّاه الله تعالى في السّماء أمير المؤمنين ذلك اليوم. فأنت يا عليّ أمير من في السّماء، وأمير من في الأرض، وأمير من مضى، وأمير من بقى، فلا أمير بعدك، ولا أمير قبلك، لأنه لا يجوز لأحد أن يسمى بهذا الاسم من لم يسمّ الله تعالى (56).

51. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن القرآن أربعة أرباع: فربع فينا أهل البيت خـــاصّة، وربـــع في أعــــدائنا، وربع حلال وحرام، وربع فرائض وأحكام، والله أنزل في عليّ كرائم القـــرآن (57).

52. إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين برز أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى عمرو بن عبدود، قال: برز الإيمان كلّه إلى الشرك كلّه (58).

53. أبو نعيم المحدث في حلية الأولياء في تفسير قوله تعالى: (واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا) (59) قال: إن النّبي (صلى الله عليه وآله) ليلة أسرى به جمع الله بينه وبين الأنبياء، قال سلهم يا محمّد على ماذا بعثتم؟ قالوا: بعثنا على شهادة أن لا اله إلا الله، والإقرار بنبوّتك، والولاية لعليّ بن أبي طالب (عليه السلام) (60).

54. عن عبد الله بن مسعود قال: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث الأسرى: فإذا ملك قد أتاني، فقال يا محمّد سل من أرسلنا من قبلك من رسلنا على ماذا بعثتم؟ فقال لهم: معاشر الرسل والنّبيين على ماذا بعثكم الله قبلي؟ قالوا: على ولايتك يا محمّد، وولاية عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) (61).

55. عن إبن عباس قال: سئل النّبي (صلى الله عليه وآله) عن الكلمات التي تلقّاها آدم من ربه فتاب عليه ؟ قال: سأله بحق محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين إلا ما تبت علّي، فتاب عليه (62).

56. عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: لمبارزة علّي بن أبي طالب لعمرو بن عبدود يوم الخندق أفضل من عمل أمتي إلي يوم القيامة (63).

حورالفردوس
04-27-2015, 05:52 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430098716531.png

مواضيع قداجبرتنا علي قراءتها والرد عليها
مواضيع تالقت وتالق كاتبها
فيها المنقول ...وفيها من تعب صاحبه وهو يكتبه
ليظهر لنا كما نريد
مبدعون هم سحايب الاحساء..متميزون ...اقلام احببناها وعشقنا همس كلماتها
اليوم وبعددنا الجديد من مجلتنا اخترت لكم من الاقسام افضل المواضيع لهذا الاسبوع
اتمني من الجميع ان يجتهد في طرح مواضيع في كل الاقسام فربما
يكون اسمه هنا معنا من الذين تميزوو
ووصلت مواضيعهم الي هذه المجله
ونبدئها بــ




http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1374239489_761.gifاسلامياتhttp://www.imageslove.net/ar/photo/img_1374239489_761.gif


أشد ما يواجهه الإمام المهدي عليه السلام (http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=144384)

:140:

ماالذي ميز أم البنين عليها السلام (http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=144081)

:140:

العلاقة الروحيه بأهل البيت عليهم السلام (http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=144491)

:140:

🌿اعمال الايام الرجبية 🌿 (http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=144398)

http://files2.fatakat.com/2011/3/13005431501235.gif

حورالفردوس
04-27-2015, 06:04 AM
http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1374239489_761.gifسحايب العامhttp://www.imageslove.net/ar/photo/img_1374239489_761.gif

اثنتا عشرة طريقة لتجذب الناس الى وجهة نظرك (http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=144335)

:19:

قوة مبنية على ثلاثة (http://www.s66b.com/vb/قوة مبنية على ثلاثة)

http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1374239489_761.gifالشعر العلويhttp://www.imageslove.net/ar/photo/img_1374239489_761.gif

قصيدة (زادت ياعلي الونّه **** ومحّد يكطع الظنّه) (http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=144444)

:smilie14:

✰˚ والقائم المهديّ كاشف غمِّنا✰˚ (http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=144027)

:smilie14:


http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1374239489_761.gifقصص ولائيهhttp://www.imageslove.net/ar/photo/img_1374239489_761.gif

ليست الدنيا من محمد ولا من آل محمد (http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=144091)

:225:

على شاطىء ألفرات (http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=143669)

حورالفردوس
04-27-2015, 06:29 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430101622861.jpg
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430180548361.png
http://www.s66b.com/up3/uploads/14301016233.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430101623034.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430350170842.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430350623821.gif
WIDTH=0 HEIGHT=0

حورالفردوس
04-28-2015, 04:16 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430179558881.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الحسد
* عوذة لامير المؤمنين عليه السلام للعين قال حين أصابت العين فحلا من إبل أمير المؤمنين علي : بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله العظيم ، عبس عابس ، وشهاب قابس ، وحجر يابس ، رددت عين العاين عليه من رأسه إلى قدميه ، آخذ عيناه ، قابض بكلاه ، وعلى جاره وأقاربه ، جلده دقيق ، ودمه رقيق ، وباب المكروه به تليق ، فارجع البصر هل ترى من فطور ، ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير
الصداع
* عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : هذه عوذة نزل بها جبرئيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله والنبي صلى الله عليه وآله مصدع ، فقال : يا محمد عوذ صداعك بهذه العوذة ، يخفف الله عنك وقال : يا محمد من عوذ بهذه العوذة سبع مرات على أي وجع يصيبه شفاه الله بإذنه تمسح بيدك على الموضع الذي تشتكي وتقول : بسم الله ربنا الذي في السماء تقدس ذكره ، ربنا الذي في السماء والارض أمره نافذ ماض ، كما أن أمره في السماء ، اجعل رحمتك في الارض ، واغفرلنا ذنوبنا ، وخطايانا ، يارب الطيبين الطاهرين ، أنزل أنزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك ، على فلان بن فلانة وتسمي اسمه
جميع الام
* عن الثمالي ، عن الباقر عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : من أصابه ألم في جسده فليعوذ نفسه وليقل أعوذ بعزة الله ، وقدرته على الاشياء ، اعيذ بجبار السماء ، اعيذ نفسي بمن لا يضر مع اسمه داء ، اعيذ نفسي بالذي اسمه بركة وشفاء فانه إذا قال ذلك لم يضره ألم ولا داء. . (
[1])
* عن الحارث الاعور قال : فشكوت إلى أمير المؤمنين عليه السلام ألما ، ووجعا في جسدي ، فقال : إذا اشتكي أحدكم فليقل : بسم الله وبالله ، وصلى الله على رسول الله وآله ، أعوذ بعزة الله ، وقدرته على ما يشاء من شر ما أجد فانه إذا قال ذلك صرف الله عنه الاذى إنشاء الله تعالى.
تكثر العلل
* عن ابن عباس رضي الله عنه قال : كنت عند علي بن أبي طالب عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل متغير اللون فقال : ياأمير المؤمنين إني رجل مسقام كثير الاوجاع ، فعلمني دعاء أستعين به على ذلك ، فقال : أعلمك دعاء علمه جبرئيل عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وآله في مرض الحسن والحسين عليهما السلام ، وهوهذا الدعاء : إلهي كما أنعمت على نعمة قل لك عندها شكري ، وكلما ابتليتني ببلية قل لك عندها صبري ، فيامن قل شكري عند نعمه ، فلم يحرمني ، ويا من قل بري عند بلائه ، فلم يخذلني ، ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني ، ويامن رآني على لخطايا فلم يعاقبني عليها ، صل على محمد وآل محمد ، واغفرلى ذنبى واشفنى من مرضى ، إنك على كل شئ قدير .
قال ابن عباس : فرأيت الرجل بعد سنة حسن اللون ، مشرب الحمرة ، قال : وما دعوت الله بهذا الدعاء وأنا سقيم إلا شفيت ، ولا مريض إلا برئت ، وما دخلت على سلطان أخافه إلا رده الله عزوجل عني. ([2])
وجع الفخذين
* عن حماد ابن عيسى رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال : إذا اشتكى أحدكم وجع الفخدين فليجلس في تور كبير أو طشت في الماء المسخن ، وليضع يده عليه وليقرأ أولم ير الذين كفروا أن السموات والارض كانتا رتقا ففتناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون.
عرق النساء
* عن الحارث الاعور ، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه علم رجلا من أصحابه - وشكى إليه عرق النساء - فقال : إذا أحسست به فضع يدك عليه وقل : بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله وبالله ، أعوذ بسم الله الكبير ، وأعوذ بسم الله العظيم ، من شركل عرق نعار ، ومن شر حر النار فانك تعافى باذن الله تعالى ، قال الرجل : فما قلت ذلك إلا ثلاثا حتى أذهب الله ما بي وعوفيت منه
عند الدخول على المريض
* عن الحارث ، عن علي عليه السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا دخل على مريض قال : أذهب البأس ، رب الناس ، واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت.
لوجع الضهر والسهر
* عن أبي جعفر محمد الباقر عليه السلام قال : شكى رجل من همدان إلى أمير المؤمنين عليه السلام وجع الظهر وأنه يسهر الليل ، فقال : ضع يدك على الموضع الذي تشتكي منه واقرأ ثلاثا وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ، ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الاخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين واقرء سبع مرات إنا أنزلناه في ليلة القدر إلى آخرها فانك تعافى من العلل إنشاءالله تعالى. ([3])
لوجع الفخذين
* عن حماد ابن عيسى رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال : إذا اشتكى أحدكم وجع الفخدين فليجلس في تور كبير أو طشت في الماء المسخن ، وليضع يده عليه وليقرأ أولم ير الذين كفروا أن السموات والارض كانتا رتقا ففتناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون. (
[4])
لعرق النساء
* عن الحارث الاعور ، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه علم رجلا من أصحابه - وشكى إليه عرق النساء - فقال : إذا أحسست به فضع يدك عليه وقل : بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله وبالله ، أعوذ بسم الله الكبير ، وأعوذ بسم الله العظيم ، من شركل عرق نعار ، ومن شر حر النار فانك تعافى باذن الله تعالى ، قال الرجل : فما قلت ذلك إلا ثلاثا حتى أذهب الله ما بي وعوفيت منه. ([5])
لوجع العين
* عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : لما دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر قيل له : يا رسول الله إنه أرمد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ائتوني به ، فأتيته ، فقلت : يا رسول الله إني أرمد لا أبصر شيئا ، قال : فقال : ادن مني يا علي ، فدنوت منه فمسح يده على عيني فقال بسم الله وبالله ، والسلام على رسول الله ، اللهم اكفه الحر والبرد ، وقه الازدى البلاء قال علي عليه السلام : فبرأت والذي أكرمه بالنبوة ، وخصه بالرسالة ، اصطفاه على العباد ، ما وجدت بعد ذلك حرا ولا بردا ولا أذى في عيني . قال : وكان علي عليه السلام ربما خرج في اليوم الشاتي الشديد البرد ، وعليه قميص شف فيقال : يا أمير المؤمنين أماتصيب البرد ؟ فقال : ما أصابني حر ولا برد منذ عوذني رسول الله صلى الله عليه وآله ، وربما خرج إلينا في اليوم الحار الشديد الحر في جبة محشوة فيقال له : أماتصيبك ما يصيب الناس من شدة هذا الحر حتى تلبس المحشوة ؟ فيقول : لهم مثل ذلك. (
[6])
للعمى
* سمع ضريردعاء أميرالمؤمنين عليه السلام اللهم إني أسئلك يا رب الارواح الفانية ، ورب الاجساد البالية ، أسئلك بطاعة الارواح الراجعة إلى أجسادها ، وبطاعة الاجساد الملتئمة إلى أعضائها ، وبانشقاق القبور عن أهلها وبدعوتك الصادقة فيهم ، وأخذ بالحق بينهم ، إذا برز الخلائق ينتظرون قضاءك ويرون سلطانك ، ويخافون بطشك ، ويرجون رحمتك ، يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون إلا من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم ، أسئلك يا رحمن أن تجعل النور في بصري ، واليقين في قلبي ، وذكرك بالليل والنهار على لساني ، أبدا ماأبقيتني إنك على كل شئ قدير قال : فسمعها الاعمى وحفظها ورجع إلى بيته الذي يأويه ، فتطهر للصلاة وصلى ، ثم دعا بها ، فلما بلغ إلى قوله أن تجعل النور في بصري ارتد الاعمى بصيرا باذن الله. ([7])
الجامعة
* عن الحسين عليهم السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : من اشتكى حلقه وكثر سعاله واشتد يبسه ، فليعوذ بهذه الكلمات ، وكان يسميها الجامعة لكل شئ : اللهم أنت رجائي وأنت ثقتي وعمادي وغياثي ورفعتي ، وجمالي ، وأنت مفزع المفزعين ، ليس للهاربين مهرب إلا إليك ، ولا للعالمين ، معول إلا عليك ، ولا للراغين مرغب إلا لديك ، ولا للمظلومين ناصر إلا أنت ، ولا لذي الحوائج مقصد إلا إليك ، ولا للطالبين عطاء إلا من لدنك ، ولا للتائبين متاب إلا إليك ، وليس الرزق والخير والفتوح إلا بيدك . حزنتني الامور الفادحة ، وأعيتني المسالك الضيقة ، وأحوشتني الاوجاع الموجعة ، ولم أجد فتح باب الفرج إلا بيدك ، فأقمت تلقاء وجهك ، واستفتحت عليك بالدعاء إغلاقه ، فافتح يا رب للمستفتح ، واستجب للداعي ، وفرج الكرب واكشف الضر ، وسد الفقر ، وأجل الحزن ، وأنف الهم ، واستنقذني من الهلكة فاني قد أشفيت عليها ، ولا أجد لخلاصي منها غيرك ، يا الله يا من يجيب المضطر إذادعاه ويكشف السوء ، ارحمني واكشف ما بي من غم وكرب ووجع وداء ، رب إن لم تفعل لم أرج فرجي من عند غيرك ، فارحمني يا أرحم الراحمين . هذامكان البائس الفقير ، هذا مكان المستغيث ، هذا مكان المستجير ، هذا مكان المكروب الضرير ، هذا مكان الملهوف المستعيذ ، هذا مكان العبد المشفق الهالك الغرق الخائف الوجل ، هذا مكان من انتبه من رقدته واستقيظ من غفلته ، وأفرق من علته وشدة وجعه ، وخاف من خطيئته ، واعترف بذنبه ، وأخبت إلى ربه ، وبكى من حذره ، واستغفر واستعبر واستقال واستعفا والله إلى ربه ، ورهب من سطوته وأرسل من عبرته ، ورجا وبكى ودعا ونادى : رب إني مسني الضر فتلافني . قد ترى مكاني ، وتسمع كلامي ، وتعلم سرائري وعلانيتي وتعلم حاجتي وتحيط بما عندي ، ولا يخفى عليك شئ من أمري من علانيتي وسري ، وما ابدي وما يكنه صدري ، فأسئلك بأنك تلي التدبير ، وتقبل المعاذير ، وتمضي المقادير سؤال من أساء واعترف ، وظلم نفسه واقترف ، وندم على ما سلف ، وأناب إلى ربه وأسف ، ولاذ بفنائه وعكف ، وأناخ رجاه وعطف ، وتبتل إلى مقيل عثرته ، وقابل توبته ، وغافر حوبته ، وراحم عبرته ، وكاشف كربته ، وشافي علته ، أن ترحم تجاوزي بك ، وتضرعي إليك ، وتغفرلي جميع ما أخطأته كتابك ، وأحصاه كتابك ، وما مضى من علمك ، من ذنوبي وخطاياي وجرائري في خلواتي وفجراتي وسيئاتي وهفواتي وهناتي وجميع ما تشهد به حفظتك وكتبته ملائكتك في الصغر وبعد البلوغ ، والشيب والشباب ، بالليل والنهار ، والغدو والاصال ، وبالعشي والابكار ، والضحى والاسحار ، في الحضر والسفر ، في الخلاء والملاء ، وأن تجاوز عن سيئاتي في أصحاب الجنة ، وعد الصدق الذي كانوا يوعدون . اللهم بحق محمد وآله أن تكشف عني العلل الغاشية في جسمي وفي شعري وبشري وعروقي وعصبي وجوارحي ، فان ذلك لا يكشفها غيرك يا أرحم الراحمين ويا مجيب دعوة المضطرين.
لوجع الخاصرة
* عن أبي حمزة عن حمران قال : سأل رجل محمد بن علي الباقر عليه السلام فقال : يا ابن رسول الله إني أجد في خاصرتي وجعا شديدا ، وقد عالجته بعلاج كثيرة ، فليس يبرأ ، قال : أين أنت من عوذة أميرالمؤمنين عليه السلام ؟ قال : وما ذاك يا ابن رسول الله ، قال : إذا فرغت من صلاتك ، فضع يدك على موضع السجود ، ثم امسحه واقرء أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ، فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ، ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ، وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين قال الرجل : ففعلت ذلك فذهب عني بعون الله تعالى.
للسحر
* عن عباية الاسدي أنه سمع أمير المؤمنين صلوات الله عليه يأمر بعض أصحابه وقد شكى إليه السحر ، فقال : اكتب في رق ظبي وعلقه عليك ، فانه لا يضرك ، ولا يجوز كيده فيك بسم الله وبالله بسم الله وماشاء الله ، بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله ، قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ، فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين.
عوذة السحر
* عن ابن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال الاصبغ : أخذت هذه العوذة منه فقال لي : يا أصبغ هذه عوذة السحر والخوف من السلطان ، تقولها سبع مرات : بسم الله وبالله ، سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون وتقوله في وجه الساحر إذا فرغت من صلاة الليل قبل أن تبدأ بصلاة النهار سبع مرات فانه لا يضرك إنشاء الله تعالى
لوسوسة الشيطان
* قال أمير المؤمنين عليه السلام : إذا وسوس الشيطان إلى أحدكم فليتعوذ بالله ، وليقل : آمنت بالله وبرسوله مخلصا له الدين.
* وقال أمير المؤمنين عليه السلام : إذا وسوس الشيطان لاحدكم فليتعوذ بالله ، وليقل بلسانه وقلبه آمنت بالله ورسوله مخلصا له الدين.
لوسواس الصدر
* عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال : قلت : يا ابن رسول الله إني أجد بلابل في صدري ، ووساوس في فؤادي حتى لربما قطع صلاتي ، وشوش علي قراءتي قال : وأين أنت من عوذة أمير المؤمنين عليه السلام ؟ قلت : يا ابن رسول الله علمني ، قال : إذا أحسست بشئ من ذلك . فضع يدك عليه ، وقل بسم الله وبالله اللهم مننت علي بالايمان ، وأودعتني القرآن ، رزقتني صيام شهر رمضان ، فامنن علي بالرحمة والرضوان ، والرأفة والغفران ، وتمام ما أوليتني من النعم والاحسان ، يا حنان يا منان ، يا دائم يا رحمن ، سبحانك وليس لي أحد سواك ، سبحانك أعوذبك بعد هذه الكرامات من الهوان ، وأسألك أن تجلي عن قلبي الاحزان تقولها : ثلاثا فانك تعافى منها بعون الله تعالى ، ثم تصلي على النبي والسلام عليهم ورحمة الله.
رقعة السيف
* رقعة السيف وجدت في قائم سيف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام ، وكانت أيضا في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وهي بسم الله الرحمن الرحيم ، بالله بالله بالله ، أسئلك يا ملك الملوك الاول القديم الابدي ، الذي لا يزول ولا يحول ، أنت الله العظيم ، الكافي كل شئ ، المحيط بكل شئ ، اللهم اكفني باسمك الاعظم الاجل الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، احجب عني شرورهم وشرور الاعداء كلهم ، وسيوفهم وبأسهم والله من ورائهم محيط ، اللهم احجب عني شر من أرداني بسوء بحجابك الذي احتجبت به فلم ينظر إليه أحد من شر فسقة الجن والانس ، ومن شر سلاحهم ، ومن الحديد ومن شر كل ما نتخوف ونحذر ، ومن شر كل شدة وبلية ، ومن شر ما أنت به أعلم ، وعليه أقدر ، إنك على كل شئ قدير ، وصلى الله على محمد نبيه وآله وسلم تسليما كثيرا .
للخوف من الاسد
* قال أمير المؤمنين عليه السلام : من خاف منكم الاسد على نفسه وغنمه ، فليخط عليها خطة وليقل : اللهم رب دانيال والجب ، رب كل أسد مستأسد ، احفظني واحفظ غنمي . ([8])
للخوف من العقرب
* قال أمير المؤمنين عليه السلام : من خاف منكم العقرب فليقرأ هذه الايات سلام على نوح في العالمين إنا كذلك نجزي المسحنين إنه من عبادنا المؤمنين.
اسم الله الاكبر بالسريانية
* في خبر الاعرابي والناقة أن أمير المؤمنين رأى الاعرابي متعلقا بأستار الكعبة ، وهو يقول : ياصاحب البيت ، البيت بيتك ، والضيف ضيفك ولكل ضيف من ضيفه قرى ، فاجعل قراي منك الليلة المغفرة فقال أمير المؤمنين عليه السلام لاصحابه : أما تسمعون كلام الاعرابي ؟ قالوا : نعم ، فقال : الله أكرم من أن يرد ضيفه ، قال : فلما كان الليلة الثانية وجده متعلقا بذلك الركن ، وهو يقول : يا عزيزا في عزتك ، فلا أعز منك في عزك ، أعزني بعز عزك في عز لا يعلم أحد كيف هو أتوجه إليك وأتوسل إليك بحق محمد وآل محمد عليك ، أعطني ما لا يعطيني أحد غيرك واصرف عني مالا يصرفه أحد غيرك . قال : فقال أمير المؤمنين عليه السلام لاصحابه : هذا والله الاسم الاكبر بالسريانية أخبرني به حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله سأله الجنة فأعطاه ، وسأله صرف النار وقد صرفها عنه ، قال : فلما كان الليلة الثالثة وجده وهو متعلق بذلك الركن وهو يقول : يا من لايحويه مكان ، ولايخلو منه مكان ، بلا كيفية كان ، ارزق الاعرابي أربعة ألف درهم.
للامر العظيم
* آخر : قال علي عليه السلام لابنه : إذا نزل بك أمر عظيم في دين أو دنيا ، فتوضأ وارفع يديك وقل : يا الله يا الله سبع مرات فانه يستجاب لك.
لقضاء الحاجة
* دعاء علمه أمير المؤمنين لابنه الحسن عليهما السلام إذا قصدت إنسانا لحاجة فاكتب ذلك وأمسكه في يدك اليمنى ، وتذهب أين شئت : اللهم إني أسألك يا الله يا واحد يا أحد يا وتر يا نور يا صمد ، يا من ملات أركانه السموات والارض ، أسئلك أن تسخر لي قلب فلان بن فلان كما سخرت الحية لموسى عليه السلام وأسئلك أن تسخر لي قلبه كما سخرت لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون ، وأسئلك أن تلين لي قلبه كما لينت الحديد لداود عليه السلام وأسئلك أن تذلل قلبه كما ذللت نور القمر لنور الشمس ، يا الله هوعبدك ابن أمتك ، وأنا عبدك ابن أمتك ، أخذت بقدميه وناصيته ، فسخره لي حتى يقضي حاجتي هذه ، ومااريد إنك على كل شئ قدير ، وهو على ماهو فيما هو ، لا إله إلا هو الحي القيوم.
لتطويع الدواب
* عن ابن عباس قال : كان رجل على عهد عمر وله إبل بناحية أدربيجان ، قد استصعبت علهى فشكا إليه ماناله ، وأن معاشه كان منها ، فقال له : اذهب فاستغث بالله تعالى فقال الرجل : مازلت أدعوالله وأتوسل إليه ، وكلما قربت منها حملت على ، فكتب له عمر رقعة فيها : من عمر أمير المؤمنين إلى مردة الجن والشياطين أن يذللوا هذه المواشي له . فأخذ الرجل الرقعة ومضى . فقال عبدالله بن عباس : فاغتممت شديدا فلقيت عليا فأخبرته بما كان ، فقال عليه السلام : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، ليعودن بالخيبة ، فهدأمابي وطالت على شقتي ، وجعلت أرقب كل من جاء من أهل الجبال ، فاذا أنا بالرجل قد وافى وفي جبهته شجة تكاد اليد تدخل فيها . فلمارأيته بادرت إليه فقلت : ماوراك ؟ فقال : إني صرت إلى الموضع ورميت بالرقعة ، فحمل على عداد منها فهالني أمرها ، ولم يكن لي قوة ، فجلست فرمحتني أحدها في وجهى فقلت : اللهم اكفنيها وكلها تشد على وتريد قتلي فانصرفت عنى فسقطت فجاء أخي فحملني ، ولست أعقل ، فلم أزل أتعالج حتى صلحت ، وهذا الاثر في وجهي فقلت له : صر إلى عمر وأعلمه ، فصار إليه وعنده نفر فأخبره بما كان فزبره وفقال له : كذبت لم تذهب بكتابي ، فحلف الرجل لقد فعل فأخرجه عنه . قال ابن عباس : فمضيت به إلى أمير المؤمنين عليه السلام فتبسم ثم قال : ألم أقل لك ، ثم أقبل على الرجل فقال له : إذا انصرفت إلى الموضع الذى هي فيه ، فقل : اللهم إني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة ، وأهل بيته الذين اخترتهم على علم على العالمين ، اللهم ذلل لي صعوبتها ، واكفني شرها ، فإنك الكافي المعافي ، والغالب القاهرة قال : فانصرف الرجل راجعا فلما كان من قابل قدم الرجل معه جملة من المال قد حملها من أثمانها إلى أمير المؤمنين ، وصار إليه وأنا معه . فقال عليه السلام : تخبرني أو اخبرك ؟ فقال الرجل : يا أمير المؤمنين بل تخبرني قال : كأني بك وقد صرت إليها ، فجاءتك ولاذت بك خاضعة ذليلة ، فأخذت بنواصيها ، واحدة واحدة ، فقال الرجل : صدقت يا أمير المؤمنين كأنك كنت معي هكذا كان ، فتفضل بقبول ما جئتك به ، فقال : امض راشدا بارك الله لك ، وبلغ الخبرعمر ، فغمه ذلك وانصرف الرجل وكان يحج كل سنة ، وقد أنمى الله ماله . فقال أميرالمؤمنين عليه السلام : كل من استصعب عليه شئ من مال أو أهل أو ولد أوأمر فليبتهل إلى الله بهذا الدعاء ، فانه يكفي مما يخاف إن شاء الله.
لوجع الضرس
* عن امير المؤمنين a انه قال من اشتكى ضرسه فلياخذ من موضع سجوده وليمسحه على الموضع الذي يشتكى ويقول: (بسم الله والشافي الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم)(
[9]).
دعاء ليلة المبيت
* عن الاعمش أن المنصور حيث طلبه فتطهر وتكفن وتحنط قال له : حدثني بحديث سمعته أنا وأنت من جعفر بن محمد في بني حمان ، قالت : قلت له : أي الاحاديث ؟ قال : حديث أركان جهنم ، قال : قلت : أو تعفيني قال : ليس إلى ذلك سبيل ، قال : قلت : حدثنا جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لجهنم سبعة أبواب ، وهي الاركان لسبعة فراعنة ، ثم ذكر الاعمش نمرود بن كنعان ، فرعون الخليل ، ومصعب بن الوليد فرعون موسى ، وأباجهل بن هشام ، والاول والثاني ، والسادس يزيد قاتل ولدي ثم سكت فقال لي : الفرعون السابع ؟ قلت : رجل من ولد العباس يلي الخلافة ، يلقب بالدوانيقي اسمه المنصور ، قال : فقال لي : صدقت هكذا حدثنا جعفر بن محمد . قال : فرفع رأسه وإذا على رأسه غلام أمرد مارأيت أحسن وجها منه ، فقال : إن كنت أحد ؟ جهنم فلم أستبق هذا ، وكان الغلام علويا حسييا ، فقال له الغلام : سألتك يا أمير المؤمنين بحق آبائي إلا عفوت عني ، فأبى ذلك وأمر المرزبان به ، فلما مد يده حرك شفتيه بكلام لم أعلمه ، فاذا هو كأنه طير قد طارمنه . قال الاعمش : فمر علي بعد أيام فقلت أقسمت عليك بحق أمير المؤمنين لما علمتني الكلام ، فقال : ذاك دعاء المحنة لنا أهل البيت ، وهو الدعاء الذي دعا به أمير المؤمنين عليه السلام لما نام على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله . وهو : يا من ليس معه رب يدع ، يا من ليس فوقه خالق يخشى ، يا من ليس دونه إله يتقى ، يا من ليس له وزيرير ؟ يا من ليس ؟ له نديم يغشى ، يا من ليس له حاجب ينادى ، يا من لا يزداد على كثرة السؤال إلا ؟ كرما وجودا ، يا من لا يزداد على عظم الذنوب إلا رحمة وعفوا واسأله ماأحببت فانه قريب مجيب . قال الاعمش : وأمر المنصور في رجل بأمر غليظ ، فحبس في بيت لينفذ فيه أمره ، ثم فتح عنه فلم يوجد فقال المنصور : أسمعتموه يقول شيئا ؟ فقال الموكل سمعته يقول : يا من لا إله غيره فأدعوه ، ولا رب سواه فأرجوه ، نجني الساعة فقال : والله لقد استغاث بكريم فنجاه .
للرزق
* ومن دعاء أمير المؤمنين عليه السلام : اللهم صن وجهي باليسار ، ولا تبتذل جاهي بالاقتار ، فأسترزق طالبي رزقك ، وأستعطف شرار خلقك ، وابتلي بحمد من أعطاني وافتتن بذم من منعني ، وأنت من وراء ذلك ولي الاعطاء والمنع ، إنك على كل شئ قدير اللهم اجعل نفسي أول كريمة تنتزعها من كرائمي ، وأول وديعة ترتجعها من ودائع نعمك عندي .
* دعاء لمولانا ومقتدانا أمير المؤمنين عليه السلام يعلق على الانسان عن أمير المؤمنين على بن أبي طالب صلوات الله أنه قال : من تعذر عليه رزقه ، وتغلقت عليه مذاهب المطالب في معاشه ، ثم كتب له هذا الكلام في رق ظبي أو قطعة من أدم وعلقه عليه ، أو جعله في بعض ثيابه التي يلبسها فلم يفارقه ، وسع الله رزقه وفتح عليه أبواب لمطالب في معاشه من حيث لا يحتسب . اللهم لا طاقة لفلان بن فلان بالجهد ، ولاصبر له على البلاء ، ولا قوة له على الفقر والفاقة ، اللهم فصل على محمد وآل محمد ، ولا تحظر على فلان بن فلان رزقك ، ولا تقتر عليه سعة ما عندك ، ولا تحرمه فضلك ، ولا تحسمه من جزيل قسمك ولا تكله إلى خلقك ولا إلى نفسه ، فيعجز عنها ويضعف عن القيام فيما يصلحه ويصلح ما قبله ، بل تنفرد بلم شعثه ، وتولى كفايته ، وانظر إليه في جميع اموره إنك إن وكلته إلى خلقك لم ينفعوه وإن ألجأته إلى أقربائه حرموه ، وإن أعطوه أعطوه قليلا نكدا وإن منعوه منعوه كثيرا ، وإن بخلوا بخلوا وهم للبخل أهل . اللهم أغن فلان بن فلان من فضلك ، ولا تخله منه ، فانه مضطر إليك ، فقير إلى ما في يدك ، وأنت غني وأنت به خبيرعليم ، ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شي ء قدرا ، إن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا ومع يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب.
للدين
* عن جابر ، عن الباقر ، عن أبيه ، عن جده عن على عليهم السلام قال : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله دينا كان علي ، فقال : يا على قل : اللهم أغنني بحلالك عن حرامك ، وبفضلك عمن سواك ، فلو كان عليك مثل صبير دينا قضاه الله عنك ، وصبير باليمن ليس باليمن جبل أجل ولا أعظم منه
عند رؤية الهلال
* التعبد عند رؤية الهلال : تكتب على يدك اليسرى بسبابة يمينك محمد ، علي ، فاطمة ، الحسن ، والحسين ، إلى آخرهم ، وتكتب قل هو الله أحد إلى آخرها ، ثم تقول : اللهم الناس إذا نظروا إلى الهلال نظر بعضهم إلى وجوه بعض وتبرك بعضهم ببعض ، وإني نظرت إلى أسمائك واسم نبيك ووليك وأوليائك عليهم السلام ، وإلى كتابك ، فأعطني كل الذي احب أن [ تعطينيه من الخير واصرف عني كل الذي احب أن ] تصرفه عني من الشروزدني من فضلك ماأنت أهله ، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
* كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا رأى الهلال يقول اللهم إن الناس إذانظروا إلى الهلال نظر بعضهم في وجوه بعض ، ورجابعضهم بركة بعض ، اللهم إني أنظر إلى وجهك جل ثناؤه ، ووجه نبيك ووجه أوليائك أهل بين نبيك صلى الله عليه وآله ، فصل على محمد وآل محمد ، وأعطنى ما احب أن تعطينيه في الدنيا والاخرة ، واصرف عني ما احب أن تصرفه عني في الدنيا والاخرة وأحينا على طاعتك وطاعة أوليائك ، وطاعة وليك ، صلواتك ورحمتك عليهم ، والتسليم لامرك ، وتوفنا عليه ، ولا تسلبناه ، وتفضل علينا برحمتك . ثم يقول : ماشاء الله لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم - عشرا - اللهم صلى على محمد وآل محمد - عشرا - ثم كان يوليه ظهره ، ويقول ربي وربك الله رب العالمين ، اللهم ثبتنا على السلام والاسلام ، والامن والايمان ، ودفع الاسقام والمسارعة فيماتحب وترضى من طاعتنا لك .
صلاة لرد الضالة
* عن أمير المؤمنين عليه السلام : تصلي ركعتين تقرأ فيهما يس وتقول بعد فراغك منهما رافعا يدك إلى السماء : اللهم راد الضالة ، والهادي من الضلالة ، صل على محمد وآل محمد ، واحفظ علي ضالتي ، وارددها إلى سالمة يا أرحم الراحمين ، فانها من فضلك وعطائك ، يا عباد الله في الارض ، ويا سيارة الله في الارض ، ردوا علي ضالتي ، فانها من فضل الله وعطائه.
لمن كثر عليه السقم
* عن ابن عباس رضي الله عنه قال : كنت عند علي بن أبي طالب عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل متغير اللون فقال : ياأمير المؤمنين إني رجل مسقام كثير الاوجاع ، فعلمني دعاء أستعين به على ذلك ، فقال : أعلمك دعاء علمه جبرئيل عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وآله في مرض الحسن والحسين عليهما السلام ، وهوهذا الدعاء :
إلهي كما أنعمت على نعمة قل لك عندها شكري ، وكلما ابتليتني ببلية قل لك عندها صبري ، فيامن قل شكري عند نعمه ، فلم يحرمني ، ويا من قل صبري عند بلائه ، فلم يخذلني ، ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني ، ويامن رآني على الخطايا فلم يعاقبني عليها ، صل على محمد وآل محمد ، واغفرلى ذنبى واشفنى من مرضى ، إنك على كل شئ قدير .
قال ابن عباس : فرأيت الرجل بعد سنة حسن اللون ، مشرب الحمرة ، قال : وما دعوت الله بهذا الدعاء وأنا سقيم إلا شفيت ، ولا مريض إلا برئت ، وما دخلت على سلطان أخافه إلا رده الله عزوجل عني. (
[10])
للسفر
* قال أمير المؤمنين عليه السلام : إذا خرج أحدكم في سفر فليقل : اللهم أنت الصاحب في السفر ، والحامل على الظهر ، والخليفة في الاهل والمال والولد وإذا نزلتم منزلا فقولوا اللهم أنزلنا منزلا مباركا وأنت خير المنزلين.
لمن ضل بالسفر
* وقال عليه السلام : من ضل منكم في سفر أوخاف على نفسه فليناد : يا صلاح أغثني فان في إخوانكم من الجن جنيا يسمى صالحا يسبح في البلاد لمكانكم محتبسا نفسه لكم فاذا سمع الصوت أجاب وأرشد الضال منكم وحبس عليه دابته .
للخوف من الاسد
* وقال عليه السلام : من خاف منكم الاسد على نفسه وغنمه فليخط عليها خطة وليقل : اللهم رب دانيال والجب ورب كل أسد مستأسد احفظني واحفظ غنمي . ومن خالف منكم العقرب فليقرء هذه الآيات سلام على نوح في العالمين * إنا كذلك نجزي المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين.
للغرق والحرق
* عن علي عليه السلام من خاف الغرق والحرق فليقرا: إِنَّ وَلِيِّي اللهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ) وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
حرز امير المؤمنين عليه السلام
* حرز لامير المؤمنين صلوات الله عليه للمسحور والتوابع والمصروع والسم والسلطان والشيطان وجميع ما يخافه الانسان ، ومن علق عليه هذا الكتاب لا يخاف اللصوص والسارق ولا شيئا من السباع والحيات والعقارب وكل شي ء يؤذي الناس وهذه كتابته : بسم الله الرحمن الرحيم اى كنوش أى كنوش ارشش عطنيطنيطح يا ميططرون فريالسنون ما وما ساما سويا طيطشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش أو طيعينوش ليطفيتكش هذا هذا وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الامر وما كنت من الشاهدين أخرج بقدرة الله منها أيها اللعين بعزة رب العالمين ، اخرج منها وإلا كنت من المسجونين ، اخرج منها فما يكون لك أن تتكبر فيها ، فاخرج إنك من الصاغرين ، اخرج منها مذموما مدحورا ملعونا كما لعن اصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا ، أخرج يا ذوي المحزون ، اخرج يا سوراسور بالاسم المخزون يا ميططرون طرحون مراعون تبارك الله أحسن الخالقين يا هيا شراهيا حيا قيوما بالاسم المكتوب على جبهة إسرافيل اطرد عن صاحب هذا الكتاب كل جني وجنية وشيطان وشيطانة وتابع وتابعة وساحر وساحرة ، وغول وغولة ، وكل متعبث وعابث يعبث بابن ندم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
هدية الله
* عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : أقبل علي بن أبي طالب عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه واله فسأله شيئا فقال له النبي صلى الله عليه واله :يا علي والذي بعثنى بالحق نبيا ما عندي قليل ولا كثير ولكني اعلمك شيئا أتاني به جبرئيل خليلي ، فقال : يا محمد هذه هدية لك من عند الله عزوجل أكرمك الله بها لم يعطها أحدا قبلك من الانبياء وهي تسعة عشر حرفا لا يدعو بهن ملهوف ولا مكروب ولا محزون ولا مغموم ، ولا عند سرق ولا حرق ، ولا يقولهن عبد يخاف سلطانا إلا فرج الله عنه وهي تسعة عشر حرفا أربعة منها مكتوبة على جبهة إسرافيل ، وأربعة منها مكتوبة على جبهة ميكائيل ، وأربعة منها مكتوبة حول العرش ، وأربعة منها مكتوبة على جبهة جبرئيل ، وثلاثة منها حيث شاء الله ، فقال علي بن أبي طالب عليه السلام : كيف ندعو بهن يا رسول الله ؟ قال : قل : يا عماد من لا عماد له ، ويا ذخر من لا ذخر له ، ويا سند من سند له ، ويا حرز من لا حرز له ، ويا غياث من لا غياث له ، ويا كريم العفو ، ويا حسن البلاء ، ويا عظيم الرجاء ، ويا عون الضعفاء ، ويا منقذ الغرقى ، ويا منجى الهلكى ، يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل ، أنت الذي سجد لك سواد – الليل ، ونور النهار ، وضوء القمر ، وشعاع الشمس ، ودوي الماء ، وحفيف الشجر ، يا الله يا الله يا الله ، أنت وحدك لا شريك لك - ثم تقول - : اللهم افعل بي - كذا وكذا - فإنك لا تقوم من مجلسك حتى تستجاب لك إن شاء الله . قال أحمد بن عبد الله :قال أبوصالح : لا تعلموا السفهاء ذلك . . ([11])
عند الذهاب الى شخص في حاجة
* دعاء علمه أمير المؤمنين لابنه الحسن عليهما السلام إذا قصدت إنسانا لحاجة فاكتب ذلك وأمسكه في يدك اليمنى ، وتذهب أين شئت : اللهم إني أسألك يا الله يا واحد يا أحد يا وتر يا نور يا صمد ، يا من ملات أركانه السموات والارض ، أسئلك أن تسخر لي قلب فلان بن فلان كما سخرت الحية لموسى عليه السلام وأسئلك أن تسخر لي قلبه كما سخرت لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون ، وأسئلك أن تلين لي قلبه كما لينت الحديد لداود عليه السلام وأسئلك أن تذلل قلبه كما ذللت نور القمر لنور الشمس ، يا الله هوعبدك ابن أمتك ، وأنا عبدك ابن أمتك ، أخذت بقدميه وناصيته ، فسخره لي حتى يقضي حاجتي هذه ، ومااريد إنك على كل شئ قدير ، وهو على ماهو فيما هو ، لا إله إلا هو الحي القيوم. (
[12])
دفع الاحتلام
* عن أبي عبدالله عليه السلام : قال : كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول : اللهم إني أعوذبك من الاحتلام ومن سوء الاحلام وأن يلعب بي الشيطان في اليقظة والمنام .

حورالفردوس
04-30-2015, 02:53 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430346283031.jpg
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430346668391.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430346668442.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/143034666853.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430346668594.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/143034666865.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430346668656.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430346668677.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430346668688.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347138041.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/14303466687410.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347138082.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347138123.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347138144.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347138155.gifhttp://www.s66b.com/up3/uploads/1430347138166.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347138197.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/143034713828.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347138229.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/14303471382410.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347362391.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347362432.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347362473.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/143034736254.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347362515.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347362536.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347362567.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347362578.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347362589.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/14303473625910.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347632821.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347632842.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347632873.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347632894.gif
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347632925.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347895921.gif http://www.s66b.com/up3/uploads/1430347895932.gif
طريقة الاهداء هنا صناديق مغلقه
وعلى كل عضو فتح الصندوق الي بااسمه وقرااائة
الاهدااء للاامام وراح يكون هنا رابط يؤدي الى
ماهو موجود بالصندوق امام كل اسم
:140:
http://www.alhasa-oasis.net/vb/showthread.php?t=144702 (http://www.alhasa-oasis.net/vb/showthread.php?t=144702)

حورالفردوس
04-30-2015, 05:52 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1430358677841.jpg

شمس المغيب
05-01-2015, 02:58 AM
متباركة عزيزتي بمولد الامام علي علية السلام وينعاد عليك بخير وصحة
مجلة ابداعية اعجبتني يغلا
تشكري غلاتي حور على طرح المبدع
يعطيك العافية

احساسي نغم
05-01-2015, 03:46 AM
مبارك عليكم المولد وكل عام وانتم بألف خـير

شموخ قلم
05-01-2015, 04:53 AM
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
حور الفردوس
بارك الله فيك وفي ابداعك
ربي يعطيك الف عاافيه
لا حرمنا الله منك ولا من جهودك
منتظرين القادم والاجمل بشوق
ودي لك

العلوية
05-01-2015, 05:59 AM
اللهم صل على مُحمد وآل مُحمد
على امامنا افضل الصلاة والسلام
عمل جدا رآئع ومجهوود ولآ احلى
دوووووم مبدع ـــــــــة
تستحقين كل الششكر والثاء لا يكفي لهذا الإبدااع الكبير
مجلة رائعة ومتناسقة
في ميزان اعماالك ان شاءالله والله يكثر من امثاالك

دموع الشوق ادفئ
05-01-2015, 12:42 PM
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
حور الفردوس
بارك الله بيك وكل عام وأنتي بخير وأيامك سعيدة
وأنشاء تعود علينا وعليكم .... دامت الأفراح
أختكم دموع الشوق ادفئ

سحايب
05-01-2015, 01:59 PM
متباركين

اشكرك ايتها البارعه دوماُ في سماء سحايب الاحساء

دائما قلمك ينثر لنا اجمل الحروف والابداعات ..

كلماتي في حقك قليله .. حب وولاء لهذا الصرح

لسنوات طوال

● ЄԼ7āℤɪƝ ●
05-02-2015, 12:19 AM
متباركين بميلاد أمير المؤمنين

شكراً اختي ع الطرح الرائع

يعطيش ربي ألف عافية

دمتي بخير

ش ياعلي
05-02-2015, 02:55 AM
السلام عليكم
مبروك عليكم المولد
محتاجه دعوتكم الي ان كانت حاجتي خير الي ادعولي من الامام علي عليه السلام ان بشفاعه يقضيه ويتممها عاجلا
وان كانت شر الي ربي يبعدها
اترجاكم ولو مره واحده تدعون لي وفقكم الله جميعا وقضاء الله حوائجكم

الكويت ديرتي
05-02-2015, 04:59 AM
مجله راااائعة
الله يعغطيك الف عافيه على هذه الجهود النورانيه
بارك الله فيك اختي وعساك على القوة
متباركين المولد الشريف

ترانيم محمديه
05-02-2015, 06:05 AM
مبارك عليكم مولد أمير النحل
وكل عآم وانتم بخير وصحة وسلامه
ماشاء الله عليك عزيزتي وغاليتي حوري
مجلة تتلآلآ بّ الجماال
مبدعه بكل آلآبدآع
حروفي عاجزه أمام ما أتحفتينا به
تستحقين أكثر من الشكر والامتنان
ولكني لآ أملك إلآ الانحناء
لكِ أرق التحايا والسلام
مع ودي وباقات من الياسمين لروحك
سلاموووووو

مريومة~
05-02-2015, 10:47 AM
متبارككككين
ابدعتي غلاي

حورالفردوس
05-02-2015, 06:33 PM
اشكركم جمييعا

اسعدني وجودكم الطيب

اجركم على امير المؤمنين وام الحسنين

احساس غريب
05-03-2015, 06:09 AM
متباركين بالمولد الشريف مجلة رائعة بما تحمل في طياتها
من المواضيع الجميلة و المفيدة و المتنوعه يعطيك العافية
حور على ابداعاتك وتعبك لاعدمنا العطاء و اصحاب العطاء الجميل و بالتوفيق

حورالفردوس
05-04-2015, 11:51 PM
اشكرك احساااس

اسعدني تواجدك

جروح قلم
05-08-2015, 06:01 PM
حورالفردوس
كم انتي رائعة كماهي الشمس تشرق في الافق
فتبعث الجمال في الكون
ويتردد دفؤها في الانحاء
بكم تزدهر سحايب الاحساء وتشرق بروعة ماتزينين من ابهار
واصلي تألق ايتها المحترفة
وسلمت يداك

حورالفردوس
05-09-2015, 06:23 PM
اشكرك جروووح

سعدتُ بتواجدك النير