المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مجلة صاحب العصرِ والزمآن ~


ترانيم محمديه
06-03-2015, 11:13 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/143331387490.gif


اللهم كن لوليك الحجه بن الحسن

صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة

ولياً وحافظا وقائداً وناصرا ودليلاً وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا

وتمتعه فيها طويلا برحمتك ياأرحم الراحمين

وعجل في ظهور قائم آل البيت يالله

ياكريم بحق محمد وآل محمد "عليهم السلام "






WIDTH=0 HEIGHT=0

ترانيم محمديه
06-03-2015, 11:22 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1433315985180.gif

أتقدم ألى مقام مولاي صاحب العصر وناموس الدهر منقذ الامة ومظهر العدل في ألارض بولادته المباركة راجية من مقامه صلوات الله عليه أن يشمل جميع مواليه وشيعته بعنايته ،وأتقدم إلى عموم مراجعنا العظام حفظهم الله وأدام بركاتهم وإلى جميع الموالين بأسمى التبريكات والتهاني بولادة بقية الله في الارض وارث النبوةوالائمة صلوات الله عليهم جميعا



لمحة بسيط عن مقام مولانا المقدس المبارك

الإمام المهدي عليه السلام
هو محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب وينتهي نسبه إلى رسول الله ’ .
الزهراء البتول جدته لأنها أم الحسين الشهيد وجده علي بن أبي طالب فهو من أولاد فاطمة الزهراء وهذا أمر واقعي وثابت . ولهذا نقول إن الإمام المهدي ولد وموجود وسنتحدث عن سبب غيبته .
http://www10.0zz0.com/2010/07/27/06/576996951.gif


أمه

أمه جارية من بنات الملوك قيل هي بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم وأمها من ولد الحواريين تنسب إلى وصي المسيح شمعون .
كانت ولادته في النصف من شعبان سنة 255 هـ بسامراء أيام المعتمد . وكان عمره يوم وفاة أبيه الحسن العسكري خمس سنين ، آتاه الله الحكم صبيًا كما آتاه يحيى . وآتاه الإمامة صغيرًا كما آتى الله عيسى بن مريم النبوة وهو في المهد .



روى النعماني في الغيبة بسنده عن أمير المؤمنين ع : أنه يشبه نبيكم في الخَلق والخلُق يصلحه الله في ليلة . على رأسه غمامة فيها ملك ينادي هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه . فيذعن له الناس ويشربون حبه يمده الله بثلاثة آلاف من الملائكة جبرائيل على مقدمته . وميكائيل على ساقته ، أنصاره بعدة أهل بدر وأهل الكهف منهم ، يخرج بالسيف ويملك شرق الأرض وغربها فيملأ الأرض قسطًا وعدلاً كما ملئت ظلمًا وجورًا . تجري الملاحم على يديه ويظهر الإسلام ويرضى عنه ساكن السماء والأرض . أعيان الشيعة ج4/ص331



في حديث عن ابن عباس . قلت : يا رسول الله فكم الأئمة بعدك ؟ قال : بعدد حواري عيسى ، وأسباط موسى ، ونقباء بني إسرائيل . قلت : يا رسول الله فكم كانوا ؟ قال : كانوا اثني عشر والأئمة من بعدي اثنا عشر . أولهم علي بن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين فإذا انقضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا انقضى محمد فابنه جعفر ، فإذا انقضى جعفر فابنه موسى ، فإذا انقضى موسى فابنه علي ، فإذا انقضى علي فابنه محمد ، فإذا انقضى محمد فابنه علي ، فإذا انقضى علي فابنه الحسن ، فإذا انقضى الحسن فابنه الحجة . بحار ج36/ص286




وفي الحديث عن عطية عن أبي سعيد قال : سمعت رسول الله ’ يقول للحسين : يا حسين أنت الإمام ابن الإمام أخو الإمام ، تسعة من ولدك أئمة أبرار تاسعهم قائمهم . فقيل : يا رسول الله : كم الأئمة من بعدك ؟ قال : اثنا عشر ، تسعة من صلب الحسين . بحار ج36/ص291
والإمام المهدي عليه السلام وإن كانت الأمة لم تر وجهه المبارك لأمور عديدة كان سببها الأمة والخلفاء الموجودون إلا أن وجوده من المقطوع به .

http://www.shmmr.net/gallery/file.php?n=8867&w=lhttp://www.shmmr.net/gallery/file.php?n=8867&w=l
أولاً : لما ذكره الرسول الكريم ’ من عدد الأئمة والخلفاء الذين ارتضاهم الله أوصياء له من بعده وهم اثنا عشر إمامًا وذكرهم بأسمائهم واحدًا بعد واحد . وثانيًا : لما ذكره الإمام العسكري فضلاً عن الأئمة عليهم السلام . فإنه ليس من المعقول أن يترك الإمام العسكري المؤمنين وشيعته نهبًا للحيرة والشك والارتياب في شأن الإمام بعد وفاته وهم يعرفون - أي الأئمةع - أن الإمامة لا بد أن تستمر وأن الأرض لا تخلو من حجة ، بل إن الأئمة عليهم السلام لم يخرجوا من الدنيا إلا وقد أكدوا كل ما يتعلق بالعقائد والأحكام التي هي محل احتياج للناس ومحل تداول بينهم في زمانهم وأوضحوه وهذه وظيفة سبق أن أوضحنا موضوعها وأن الإمام وظيفته حفظ الدين وبيان الأحكام لكي لا يقع الناس في الحيرة .
http://store2.up-00.com/2015-06/1433203343241.gifhttp://store2.up-00.com/2015-06/1433203472975.gif


قول الإمام العسكري عليه السلام
روى أحمد بن إسحاق قال : سمعت أبا محمد الحسن العسكري ابن علي العسكري يقول : الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيـا حتى أرانـي الخلف بعـدي أشـبه الناس برسـول الله خلقـًا وخـُلقا يحفظه الله تبارك وتعالى في غيبته ثم يظهره فيملأ الأرض عدلاً وقسطا كما ملئت جورًا وظلمًا . بحار ج51/ص161
ما ورد عن الأئمة الأطهار في حقه


عن أمير المؤمنين عليه السلام
عن الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين ع أنه قال للحسين ع : التاسع من ولدك يا حسين هو القائم بالحق المظهر للدين الباسط للعدل . قال الحسين : فقلت : يا أمير المؤمنين وإن ذلك لكائن ؟ فقال ع : أي والذي بعث محمدًا بالنبوة واصطفاه على جميع البرية ، ولكن بعد غيبة وحيرة لا يثبت فيها على دينه إلا المخلصون المباشرون لروح اليقين الذين أخذ الله ميثاقهم بولايتنا وكتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه . بحار ج51/ص11 .

عن الحسن عليه السلام
ورد عن الحسن لما صالح معاوية ولامه بعض الناس على بيعته . فقال لهم : ويحكم ما تدرون ما عملت ؟ والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس أو غربت . إلى أن يقول : أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي روح الله عيسى بن مريم خلفه فإن الله عز وجل يخفي ولادته ويغيب شخصه لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج ذلك التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيدة الإماء ، يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب ابن دون الأربعين سنة ليُعلمَ أن الله على كل شيء قدير . بحار ج51/ص132




عن الحسين عليه السلام
وورد عن الحسين ع يقول : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي يملؤها عدلاً وقسطًا كما ملئت ظلمًا وجورًا كذلك سمعت رسول الله يقول .بحار ج51/ص137

علي بن الحسين عليه السلام
وورد عن علي بن الحسين‘قال : القائم منا تخفى ولادته على الناس حتى يقولوا لم يولد بعد ليخرج حين يخرج وليس لأحد في عنقه بيعة . بحار ج51/ص135


عن الباقرعليه السلام
ورد عن أبي حمزة الشمالي . قال : كنت عند أبي جعفر محمد بن علي الباقر ع ذات يوم فلما تفرق من كان عنده قال لي : يا أبا حمزة من المحتوم الذي حتمه الله قيام قائمنا فمن شك فيما أقول لقي الله وهو به كافر . ثم قال : بأبي وأمي المسمى باسـمي والمكنى بكنيتي السـابع من بعدي من يملأ الأرض عدلاً وقسـطًا كما ملئت ظلمًا وجـورًا ، يـا أبا حمزة من أدركه فيسلّم له ما سلّم لمحمد وعلي فقد وجبت له الجنة ومن لم يسلّم فقد حرّم الله عليه الجنة ومأواه النار وبئس مثوى الظالمين . بحار ج51/ص139 – 14 .

عن جعفر الصادق عليه السلام
قال الصادق ع : إن الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نورًا قبل خلق الخلق بأربعة عشر ألف عام فهي أرواحنا . فقيل له : يا بن رسول الله ومن الأربعة عشر ؟ فقال : محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولد الحسين uآخرهم القائم الذي يقوم بعد غيبته فيقتل الدجال ويطهر الأرض من كل جور وظلم .



وعن بن أبي يعفور قال : قال الصادق ع : من أقر بالأئمة من آبائي وولدي وجحد المهدي من ولدي كان كمن أقر بجميع الأنبياء وجحد محمدًا ’ نبوته . فقلت : سيدي ومن المهدي من ولدك ؟ قال : الخامس من ولد السابع يغيب عنكم شخصه ولا يحل لكم تسميته . بحار ج51/ص145
http://www.shmmr.net/gallery/file.php?n=8867&w=l
عن موسى الكاظم عليه السلام
عن يونس بن عبد الرحمن قال : دخلت على موسى بن جعفر‘فقلت له : يا بن رسول الله أنت القائم بالحق ؟ فقال : أنا القائم بالحق ، ولكن القائم الذي يطهر الأرض من أعداء الله ويملؤها عدلاً كما ملئت جورًا هو الخامس من ولدي ، له غيبة يطول أمدها خوفًا على نفسه ، يرتد فيها أقوام ويثبت فيها آخرون . بحار ج51/ص151
عن الرضا عليه السلام
عن الهروي . قال : سمعت دعبل بن علي الخزاعي يقول : أنشدت مولاي علي بن موسى الرضا ع قصيدتي التي أولها :
مدارس آيات خلت من تلاوة****ومنزل وحي مقفر العرصات
فلما انتهيت إلى قولي :
خروج إمام لا محالة خارج****يقوم على اسم الله والبركات
يميز فينا كل حق وباطل****ويجزي على النعماء والنقمات

بكى الرضا بكاءً شديدًا ، ثم رفع رأسه إلي فقال لي : يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين ، فهل تدري من هذا الإمام ؟ ومتى يقوم ؟ فقلت لا يا مولاي إلا أني أسمع بخروج إمام منكم يطهر الأرض من الفساد ويملؤها عدلاً كما ملئت جورًا .
فقال : يا دعبل الإمام بعدي ابني محمد وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره ، ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملأها عدلاً كما ملئت جورًا . أما متى ؟ فإخبار عن الوقت ، ولقد حدثني أبي عن أبيه عن آبائـه عن علي ع أن النبي ’ قيل له : يا رسـول الله متى يخرج القائم من ذريتك ؟ فقال : مثله مثل السـاعة لا يجليـها لوقتها إلا هـو ثقلت في السماوات والأرض لا يأتيكم إلا بغتة . بحار ج51/ص154


عن الجواد عليه السلام
عن عبد العظيم الحسيني قال : دخلت على سيدي محمد بن علي‘وأنا أريد أن أسأله عن القائم أهو المهدي أو غيره ؟ فابتدأني فقال : يا أبا القاسم إن القائم منا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره وهو الثالث من ولدي ، والذي بعث محمدًا بالنبوة وخصنا بالإمامة إنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملأ الأرض قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا وظلمًا . بحار ج51/ص158

عن الهادي عليه السلام
عن أبي هاشـم الجعفري قال : سـمعت أبا الحسن صاحب العسكر ع يقول : الخلف من بعـدي ابني الحسـن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف . فقلت : ولم جعـلني الله فداك . فقال : لأنكم لا ترون شـخصه ولا يحل لكم ذكره باسـمه . قلت : فكيف نذكره ؟ قال : قولوا الحجة من آل محمد ’ . بحار ج51/ص158


عن الحسن العسكري عليه السلام
وقد تقدمت الأخبار الواردة عنه في ذكر الإمام الحجة عليه السلام عج وميلاده منها :
روى محمد بن عثمان عن أبيه قال : سئل أبو محمد الحسن بن علي‘عن الخبر الذي روي عن آبائه ص أن الأرض لا تخلو من حجة لله على خلقه إلى يوم القيامة ، وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية . فقال ع : إن هذا حق كما أن النهار حق . فقيل له : يا بن رسول الله فمن الحجة والإمام من بعدك . قال : ابني محمد هو الإمام والحجة بعدي . من مات ولم يعرفه مات ميتـة جاهليـة . أما إن له غيبـة يحار فيها الجاهلون ويهلك فيها المبطلون ويكذب فيها الوقاتون ثم يخرج . بحار ج51/ص16 .
والروايات التي وردت من طريق أهل البيت والتي هي معتمدة عند الشـيعة كثيرة جدًا .

وأما الأخبار التي وردت من طريق إخواننا السنة فهي أكثر بكثير مما ذكره الشيعة ، وقد ذكرها أهل الصحاح السـتة في صحاحهم ، وذكرها المشـاهير من العلماء في كتبهم المشـهورة والمعروفة مثل : حلية الأولياء ، وسنن أبي داود السجستاني ، والترمذي في صحيحه ، وابن ماجه في سننه ، والحاكم في المستدرك
http://www.shmmr.net/gallery/file.php?n=8867&w=l
http://www.shmmr.net/gallery/file.php?n=8867&w=lhttp://www10.0zz0.com/2010/07/27/06/576996951.gifhttp://www.shmmr.net/gallery/file.php?n=8867&w=l
باقات زهور انثرها في مولد مولانا وولي أمرنا صاحب العصر والزمان صلوات الله عليه وعجل الله فرجه الشريف راجية أن تتكحل اعيننا برؤية طلعته المباركة البهية أرواحنا لتراب مقدمه الفداء فهنيئا للموالين جميعا

ترانيم محمديه
06-03-2015, 11:27 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/143331630830.gif




أنواع الانتظار للمهدي(عج)

عن الإمام العسكريّ (ع) أنّه قال: "عليكَ بالصبرِ وانتظارِ الفرجِ، فإنَّ النبيَّ(ص) قال: أفضلُ أعمالِ أمَّتي انتظارُ الفرجِ" . وللانتظار نوعان:

أ‌-الانتظار السلبيّ:

قد يتصوّر الإنسان أنّ المقصود من الانتظار هو المكوث دون حراكٍ وعملٍ للتغيير، كالغريق الذي ينتظر فريق الانقاذ، ويعيش أمل مجيئه قبل الغرق، لكنّه لا يقاوم من أجل النّجاة. وهذا يعني أن يجلس المؤمنون لينتظروا ظهور الإمام من دون أيّ تحرّك فاعل وحقيقي. وهو ليس الانتظار المطلوب.

ب‌-الانتظار الإيجابي:

وهو يعني الاستعداد الحقيقي للنفس والأمة تحسّباً لظهور الإمام(عج) في أي لحظة، وأن يكون الاستعداد على كافة المستويات:الفكرية والاقتصادية والاجتماعية والعسكرية.. الخ. بحيث تكون الأرضية ممهِّدة للإمام(عج) في اللحظة التي يظهر فيها.

ترانيم محمديه
06-03-2015, 11:32 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/143331654930.gif



السؤال:
مامعنى (ابرضوى ام غيرها ام ذي طوى) الواردة في دعاء الندبة؟.
الجواب:
أمّا رضوى فهو جبل على مسيرة يوم من ينبع وعلى سبع مراحل من المدينة(معجم البلدان ج٣ ص٥١) ميامنه طريق مكة ومياسره طريق البريراء لمن كان مصعدا الى مكة.
امّا ذو طوى: فهو موضع بمكة المكرمة داخل الحرم هو من مكة على نحو من فرسخ ترى بيوت مكة منه، قال في (المصباح) ويعرف بالزاهر في طريق التنعيم، وفي (القاموس) ذي طوى، موضع قرب مكة (مجمع البحرين) ص٧٩ ج٣.
***
الإمام عليه السلام يعيش في الجبال والوديان أو يعيش بيننا؟.

السؤال:
هل الإمام عليه السلام يعيش في الجبال أو الوديان أو هو موجود ويعيش بيننا باسم مستعار لانعرفه؟.
الجواب:
إنْ كان مقصودكم من أنّ الإمام عليه السلام يعيش في الجبال أو الوديان بمعنى انّه عليه السلام معزول عن الخلق لايراهم ولايرونه كعيسى عليه السلام إلا أنّ الفرق بين الحجة وبين عيسى عليه السلام أن عيسى رفع إلى السماء، والإمام عليه السلام إلى الجبال والوديان؟ فنقول في الجواب: دلت الروايات على أنّ الإمام عليه السلام حاضر بين الناس يراهم ويعرفهم ويسمعهم إلا انهم لا يرونه ولا يعرفونه، غائب عن معرفة الناس، فهو يجوب البلدان ويتعايش مع الناس ويرعى مصالح شيعته دون معرفتهم له، ويتابع شؤونهم ويراقب مصالحهم، ولكن مقتضى غيبته تخفيه، وعدم اطلاع الناس على شأنه لمصالح لايعلمها إلا الله تعالى.
فمن تلك الروايات صريح الكلام العلوي الشريف عليه السلام لحذيفه بن اليمان (حتى إذا غاب المتغيب من ولدي عن عيون الناس... فورب علي عليه السلام إنّ حجتها عليها قائمة ماشية في طرقها، داخلة في دورها وقصورها، جوالة في شرق هذه الارض وغربها تسمع الكلام، وتسلّم على الجماعة، تَرى ولا تُرى الى الوقت والوعد) (الغيبة للنعماني ص١٤٤ ح٣).
وكذلك رواية سدير الصيرفي عن الإمام الصادق عليه السلام: (...إلى أنْ قال: فما تنكر هذه الأُمّة أنْ يكون الله يفعل بحجته مافعل بيوسف عليه السلام، وأنْ يكون صاحبكم المظلوم المجحود حقه صاحب هذا الامر يتردد بينهم، ويمشي في اسواقهم، ويطأ فرشهم ولايعرفونه) (الغيبة للنعماني ص١٦٧ ح٤).
وكذلك رواية العمري رحمه الله: (والله إنّ صاحب هذا الأمر يحضر الموسم كل سنة فيرى الناس ويعرفهم ويرونه ولايعرفونه) (كمال الدين ص٤٤٠ ح٨).
***
شروط الوصول لخدمة الإمام عليه السلام؟.

السؤال:
ماهي الشروط الواجب اتباعها للوصول إلى خدمة الإمام عليه السلام علما أنّ هناك أشخاصاً غير ملتزمين قد وصلوا إلى خدمة الإمام عليه السلام؟.
الجواب:
الرؤية على قسمين:
الأولى: الرؤية التشرفية وهي التي تدل على وجود مكانة وقرب للإمام عليه السلام والتي يسمح بها بأنْ يرى المكلف الإمام عليه السلام ويشترط في هذه الرؤية التالي:
أولاً: الالتزام الشرعي بأكمل صورة.
ثانياً: وجود المصلحة التي يحددها الامام عليه السلام نفسه.
الثانية: الرؤية التي ليس فيها دلالة على وجود مكانة وقرب للمشاهد عند الإمام، فهي لايشترط فيه إلا شرط واحد وهي وجود المصلحة التي يحددها الإمام عليه السلام نفسه، كأنْ يكون اللقاء لزجره او لنصحه او لقضاء حاجته وهذه لاتدل على قربه من الإمام عليه السلام.
امّا قولكم بأنّ هناك أشخاصاً غير ملتزمين قد وصلوا إلى خدمة الإمام عليه السلام فإنّ كان المقصود بها الرؤية الاولى فهذا دونه خرط القتاد.
ولابد أنْ يعلم انّه لم نكلف في عصر الغيبة الكبرى بطلب رؤية الامام عليه السلام، والمطلوب منا السعي الحثيث لتحصيل رضاه عليه السلام.
***
التوفيق بين عدم الاستعجال في الظهور والدعاء بتعجيل الفرج؟.

السؤال:
كيف نستطيع أنْ نوفق بين عدم الاستعجال في ظهور الإمام المهدي عليه السلام كما في الروايات (هلك المستعجلون) وبين الدعاء بتعجيل الفرج؟.
الجواب:
إنّ الدعاء بتعجيل الفرج هو دعاء يرتجى من الباري تعالى أنْ يعجل الفرج وفق المقدمات الخاصة، وانا اعمل واطلب الفرج منه تعالى بأنْ يقبل عملي وقولي كاحد مقدمات الفرج.
امّا دعاء (حتى لا احب تعجيل ما اخرت) فهو يعني طلب عدم محبة تعجيل مالم يأت أو انّه لم تتهيأ مقدماته. أي أنّ الله جعل الفرج وفق المقدمات الخاصة وانا لا احب أنْ يكون الفرج بدون مقدماته. وهذا تارة ينعكس على مستوى الدعاء، وتارة على مستوى العمل، والأول كأنْ ادعو أنْ يظهر المهدي عليه السلام حتى لو لم يحن وقت ظهوره أو انّه لأجل خلاصي فقط, امّا الثاني أي على مستوى العمل كأنْ اقوم بنشر الفساد بنفسي لكي يظهر المهدي عليه السلام وكذلك تطبيق الروايات على بعض المصاديق غير الواقعية من دون دليل قطعي، والنابع من الاستعجال في ظهور الأمر، وهذا هو المنهي عنه، وكذلك التوقيت وغيرها من النماذج التي تكون من مصاديق الاستعجال، لذا ورد في الروايات(هلك المحاضير) أي هلك المستعجلون للفرج.
***
حديث (اسم أبيه اسم أبي)

السؤال:
حديث للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم: (المهدي عليه السلام يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي) فهل هذا الحديث حسن أم ضعيف؟.
الجواب:
هذا حديث ضعيف بل موضوع أي انه قد زيد فيه.
وقد نقد بعض كبار علماء العامّة هذه الزيادة كالشافعي في (البيان) ص٤٨٢، قال: (أخبرنا الحافظ ابو الحسن محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم الآبري في كتاب (مناقب الشافعي) ذكر الحديث وقال فيه: (وزائدة في روايته) لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلاً مني او من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملأ الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً).
قلت: وذكر الترمذي الحديث ولم يذكر (قوله واسم ابيه اسم ابي) وقال في (مشكاة المصابيح): ٣، ٢٤: رواه الترمذي وابو داوود وليس فيه (واسم ابيه اسم ابي) وفي معظم روايات الحفاظ والثقات من نقلة الاخبار (اسمه اسمي) فقط والذي روى (اسم ابيه اسم ابي) (فهو زائدة وهو يزيد في الحديث) والقول الفصل في ذلك انّ الامام احمد مع ضبطه واتقانه دوّن هذا الحديث في مسنده في عدة مواضع (واسمه اسمي) (انتهى قول الشافعي) (ومع شهادتهم بأنّ الزيادة موضوعة لاتبقى حاجة لمحاولة بعضهم تأويلها كالشبلنجي والاربلي والهروي والنوري وغيرهم حيث قالوا ربما كان اصلها: واسم ابيه اسم نبي اواسم ابني أي الحسن ثم صحفت كلمة نبي او ابني، بابي، ولكن ذلك كلّه تكلف بعد طعنهم بزائدها!) هذا وقد يستشكل على بعض علماء الشيعة بانه اورد هذه الزيادة في بعض مارواه لكن ذلك دليل على امانته في النقل كالطوسي وابن طاووس وغيرهم فقد روى ابن الشيخ الطوسي في (أماليه): ١/٣٦١، بسنده عن ابيه
أقول: فلا يتوهم انهما يؤيدان هذه الزيادة فقد نصّا كغيرهم من علمائنا على انّ اسم ابيه هو الامام الحسن العسكري عليه السلام بل هو من ضرورات مذهبنا، على انّ أمثال هذه الزيادة في الشاذ من رواياتنا قد تكون من رواة من غير مذهبنا وبعضهم استبصر وبقي تأثره برواياتهم فتسربت الينا نصوص من روايته.

ترانيم محمديه
06-03-2015, 11:36 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1433316763370.gif



قطعوا لسانه فنادى بقلبه ياصاحب الزمان ( قصه حقيقيه من كرامات الإمام المهدي عج )

يقول آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخرساني دام ظله الشريف : " روحي وأرواح العالمين لك الفداء من جوهرة مخزونة بالأسرار.. طالما جهلناك وانشغلنا بغيرك عنك، وابتعدنا بأفكارنا عنك! وسنبقى بعيدين ما لم تعطف علينا بنظرة ، كما عطفت على ذلك الرجل الحلي ، فعَمَرَ الله قلبه بحبكم أهل البيت ، فهل تكون قلوبنا كقلبه ونفوز منك بنظرة تكون إكسيراً لقلوبنا !

ذلك المؤمن لم يكن يطيق أن يسمع أو يتذكر ظلامة الصديقة الكبرى الزهراء عليها السلام حتى يندفع في ذكر مثالب ظالميها . كان لا يستطيع أن يتصور كيف هاجموا بيت الزهراء عليها السلام وضربوها وكسروا ضلعها .


كان يفقد صبره كلما تصور أن الظلامة وصلت الى أن الزهراء عليها السلام عاشت بقية عمرها بعد أبيها صلى الله عليه وآله تعاني من ذلك اليوم ، حتى نحلت وصار جسمها كالخيال ، هيكلاً من جلد وعظام ، وأوصت أن يواروها في قبرها ليلاً حتى لا يشارك ظالموها في تشييعها ! فكان ينطلق لسانه في مثالب قاتليها !
وصل خبره إلى الوالي ، فأمر بالقبض عليه وتعذيبه ، فضربوه حتى كسروا جميع أسنانه وقطعوا لسانه ، فقال بعضهم لبعض كفى! فثقبوا أنفه وربطوا فيه خيطاً ، وطافوا به في الأسواق ليكون عبرة لغيره ! ثم أخذوه الى بيته جنازة وألقوه في داره ، وانصرفوا !
وفي اليوم الثاني تفاجأ الجميع عندما رأوه يصلي سليماً معافىً لا أثر فيه لشئ مما حدث له ! بل كان حيوياً مشرق الوجه كأنه شاب رغم شيخوخته !

سألوه عما حدث له فقال: عندما رموا بي هنا عرفت أني في آخر ساعة من عمري ، فقد شاهدت الموت بأم عيني ! أردت أن أنادي مولاي الحجة بن الحسن عليه السلام فلم أستطع ، فناديته بقلبي (يا صاحب الزمان) وإذا به جالسٌ إلى جنبي ، فنظر اليَّ نظرةً ووضع يده على جسمي وقال لي: إنهض واسع في تحصيل قوت عيالك ! فنهضت كما تروني أحسن مما كنت !


ما الذي حدث ، وكيف التأمت جراحه ، وصار له لسان بدل لسانه ، وعادت اليه أسنانه، والتأمت جروحه؟! وصار وجهه العادي المتجعد وجهاً جميلاً مشرقاً ؟! أي إكسير هذا الذي صنع كل ذلك بمسحة واحدة ، على مكان واحد من بدن ذلك المؤمن ؟!"
ادركنا
العجل العجل العجل الساعة الساعة الساعه

ترانيم محمديه
06-03-2015, 11:41 AM
http://www.s66b.com/up3/uploads/1433317107860.jpg

*
*

http://www.s66b.com/up3/uploads/1433317252040.gif

ترانيم محمديه
06-03-2015, 11:53 AM
(http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=146443)http://www.s66b.com/up3/uploads/143331387490.gif (http://www.s66b.com/vb/showthread.php?t=146443)

وفي ختام المجله

أقول لكٌم كل عآم وآنتم بخير

كل عام وانتم بصحه وهنا

كل عام وانتم بسعاده لاتنتهي

مبارك عليكم مولد مولاي الحجه ابن الحسن

ربي يعوده علينا سنه وكل سنه ونحن بسلامه

وأسال الله العلي القدير

ان لاتخرجنا من الدنيا حتى ترينا إمامنا وسيدنا ومولانا الامام المهدي عج

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختكم .. ترانيم محمديه~

العلوية
06-03-2015, 12:14 PM
اللهم صل على مُحمد وآل مُحمد
تسلم ايديك على جمال الأنتقاء
والطرح الجميــل والرائع
دآئمـآ مآنرى الإبدآع والتميز يلآمس انتقآئك
لآحرمنـآ الله من روعة ذلك الإختيآر
وجميل الطرح والإبدآع

كريمة اهل البيت
06-03-2015, 12:30 PM
سلمت الايادي المبدعه يا مبدعه
ربي يعطيك الف عااافيه
لا حرمنا الله منك ولا من جهودك
منتظرين القادم والاجمل بكل ود وشوق
اسعدك الرحمن

شموخ قلم
06-03-2015, 06:32 PM
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه الشريف يا كريم
ترانيم محمديه ما اروعك وما اروع ابداعك
سلمت اناملك المبهره على هذه المجله الراااائعه
ربي يعطيك الف الف الف عااااااااااااااااااااااااااااافيه
لا خلا ولا عدم منك ولا من جهودك المثمره دجومآ
منتظرين القادم والاجمل والاكمل بكل شوق
اسعدك الرحمن اينما كنتي

خادم الزهراء
06-03-2015, 11:27 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد روعه ترانيم اسعد الله ايامك

حورالفردوس
06-04-2015, 12:00 AM
مجله جدا رااااائعه

تسلم اياديك ترانيم

وبميزان اعمالك

والله يجعلك من أنصاره

صدى صمت
06-04-2015, 01:30 AM
يعطيك الف عافية على الطرح الرائع
ومتباركين بالمولد

فنجان قهوة
06-04-2015, 03:12 AM
جميييله جدا واكثر
معلومات قيمه ومفيده
بارك الله مجهودك

شمس المغيب
06-04-2015, 04:17 AM
كل عام وانت بخير كل عام وايامك سعيده وينعاد عليك بخير وسعاده
مجلة مره روعة اعجبتني كثيرا مجلة ينبعث منه الامل والفرح ابدعتي يغلا
تشكري غلاتي ترانيم على مجلة الحلوه
يعطيك الف عافية

الكويت ديرتي
06-04-2015, 06:22 AM
مجلة تستحق التقدير والشكر
اجتهاد وابداع راائع
الله يعطيك العافيه :047::047:

ترانيم محمديه
06-04-2015, 07:46 AM
اللهم صل على مُحمد وآل مُحمد
تسلم ايديك على جمال الأنتقاء
والطرح الجميــل والرائع
دآئمـآ مآنرى الإبدآع والتميز يلآمس انتقآئك
لآحرمنـآ الله من روعة ذلك الإختيآر
وجميل الطرح والإبدآع

نورتي عزيزتي فطوم
بروووعة مروركِ العذب
لآحرمناإ طلتكِ
ولآعدمناكِ

ترانيم محمديه
06-04-2015, 07:48 AM
سلمت الايادي المبدعه يا مبدعه
ربي يعطيك الف عااافيه
لا حرمنا الله منك ولا من جهودك
منتظرين القادم والاجمل بكل ود وشوق
اسعدك الرحمن

أسعدني مروركِ خيتو كريمة اهل البيت
كوني بّ القرب دوماً
الله يعطيكِ العافية

ترانيم محمديه
06-04-2015, 07:54 AM
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه الشريف يا كريم
ترانيم محمديه ما اروعك وما اروع ابداعك
سلمت اناملك المبهره على هذه المجله الراااائعه
ربي يعطيك الف الف الف عااااااااااااااااااااااااااااافيه
لا خلا ولا عدم منك ولا من جهودك المثمره دجومآ
منتظرين القادم والاجمل والاكمل بكل شوق
اسعدك الرحمن اينما كنتي

عزيزتي شموخ قلم
كما تعودنا منكِ عذب احرفكِ وأجمل تعبير
في زوآيا متصفحي
كوني بّ الجوآر دوماً
لاحرمنا الله نورك
ولاجمال ردكِ
الله يسلمك لكل خير

ترانيم محمديه
06-04-2015, 07:57 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد روعه ترانيم اسعد الله ايامك

منور خيو خادم بطيب ردك
الحان الشكر والتقدير اقدمها لشخصك الكريم
مع خالص إمتناني

ترانيم محمديه
06-04-2015, 08:00 AM
مجله جدا رااااائعه

تسلم اياديك ترانيم

وبميزان اعمالك

والله يجعلك من أنصاره

اشكرك عزيزتي حور
لروعة مرورك البهي
وردك الرقيق
الله يسعدك ويوفقك لكل خير

ترانيم محمديه
06-04-2015, 08:23 AM
يعطيك الف عافية على الطرح الرائع
ومتباركين بالمولد

أشكركِ عزيزتي صدى صمت
لرووووعة مروركِ النير
أسعدكِ الله
ودمتي بود
لروحكِ عبق الورد

ترانيم محمديه
06-04-2015, 08:25 AM
جميييله جدا واكثر
معلومات قيمه ومفيده
بارك الله مجهودك

أشرقت المكاان بجمال حظوركِ
وعطرتي المتصفح بعطركِ الفوآح
لآخلآ ولآعدم من وجودكِ
وروعة مروركِ
الله يعطيك الف عافيه

ترانيم محمديه
06-04-2015, 08:42 AM
كل عام وانت بخير كل عام وايامك سعيده وينعاد عليك بخير وسعاده

مجلة مره روعة اعجبتني كثيرا مجلة ينبعث منه الامل والفرح ابدعتي يغلا
تشكري غلاتي ترانيم على مجلة الحلوه

يعطيك الف عافية


ما أروع مروركِ الآنيق
وما أجملهاا من طله مشرقه
كم أسعدتيني بهذهِ السطور
وربي يسلمك لكل خير
ودمتِ مشرقه في سحايب الاحساء
لروحكِ باقات من الجوري
سلامو

ترانيم محمديه
06-04-2015, 08:53 AM
مجلة تستحق التقدير والشكر
اجتهاد وابداع راائع
الله يعطيك العافيه :047::047:

رآئع هو حضورك
رآقي هو رقي ردك
أشكرك كل الشكر
أسعدك الله إين ما توآجدت
وربي يسلمك لكل خير
مع جل تقديري
سلاموو

سحايب
06-04-2015, 11:47 AM
ترانيم الابداع
حقا اقف منبهرآ امام تلك اللوحه الابداعيه
دوما مميزه ومبدعه
سلمت اناملك
شكرا لك

آهآت فاطميه
06-04-2015, 05:26 PM
رووووووووعه
يعطيك العافية ع الطرح المجله النورانيه
بنتظار جديدك بكل شوق
وودي لك

جروح قلم
06-05-2015, 02:52 PM
عزيزتي الرائعة دائما ترانيم الابداع
كم هي بصمة مميزة وقيمة ومباركة
استمتعت بالتجول خلالها
بورك جهدك الطيب
ورزقك الله من كل خير ورحمة
وجععله في موازينك

ترانيم محمديه
06-06-2015, 07:14 AM
ترانيم الابداع
حقا اقف منبهرآ امام تلك اللوحه الابداعيه
دوما مميزه ومبدعه
سلمت اناملك
شكرا لك

أخي سحايب
رقيقه همساتك هنآ
قلم مليء بعبق الجمال
أشكرك لتشريفك في
ركن من أركان متصفحي
وربي يسلمك لكل خير
ودمت محلق في سماء الابداع
تحياتي وتقديري
سلاموو

ترانيم محمديه
06-06-2015, 07:20 AM
رووووووووعه
يعطيك العافية ع الطرح المجله النورانيه
بنتظار جديدك بكل شوق
وودي لك

نورتي عزيزتي آهآت
بحضوركِ الانيق
شعلات من النور
أضائهااا نوركِ البهي
كوني بّ الجوآر دوماً
تنيري بطلتكِ البهيه

ً

ترانيم محمديه
06-06-2015, 07:34 AM
عزيزتي الرائعة دائما ترانيم الابداع
كم هي بصمة مميزة وقيمة ومباركة
استمتعت بالتجول خلالها
بورك جهدك الطيب
ورزقك الله من كل خير ورحمة
وجععله في موازينك

عزيزتي جروح قلم
سعيده جداً بروعة مشاركتكِ العطره الفواحه
مروركِ يتقاطر الابداع والتألق
فكانت تناثر قلمك هناإ أبهى المساحات
أضفت للمتصفح الضياء الشعاع
أنتِ عنوآن الابدآع
كوني على الدوآم
وربي يوفقك لكل خير
جل إمتناني وتقديري
سلاموو